策倾斜,其实才是和百姓们息息相关的,这些稍微一点点的调整,就能影响他们接下来的生计。
但这些,反而是他们所不能知道的,只能是在几年后,才回过头来才能发现。
建武七年还有之前的几年,为了配合战争,朝廷是颁布了不少利商的政令的。
如今要微调了,因为商贸有些失控,朝廷要鼓励农耕。
至于士和工,因为科举改革,这两个可以放在一起了。
毕竟士和工,都有科考,建武八年没有大考,也就不怎么着重讨论。
这场小会开完之后,讲政堂的这些大臣,聆听总结陛下的圣意,从而以此制定来年的政令。
然后再交给陈绍审批,没有问题的话,在朝会上拿出来,让大家讨论一下,查缺补漏。
大概率,就可以顺利实施了。
刘继祖等人听完,心中已经有数,建武八年大方向上不动,农、商事有微调。
那接下来一年,他们不需要太多改变,算得上比较轻松。
眼看天色已晚,大家这才起身,行礼之后要走。
陈绍笑道:“这时候下山,再回到金陵,便是深夜了。卿等皆是朕的股肱之臣,哪能让你们饿上一路,今日就在此地赐宴吧。”
大臣们也是很久没有参加御宴了,纷纷谢恩,也不跟陈绍客气。
因为陈绍经常赐宴,大家都也习惯了,时不时来皇帝这里吃一顿。
这不光是不用饿着肚子回家的事,参加御宴本身就是一种荣耀,甚至每一次都可以成为他们履历上的一笔。
恰好整个历史上,最喜欢赐宴的,就是前朝大宋。
赵大是军头出身,和陈绍类似,他是借“庆功宴”“建隆旧臣宴”频繁赐宴禁军节度使、藩镇降王,以宴饮收兵权。
为此,他还和赵二、赵普一起,定下“大宴、常宴、曲宴的三级体系。
《续资治通鉴长编》载其多次“宴近臣于广政殿”“赐群臣食于讲武殿”。
可以说,赵大吧“赐宴”从宫廷享乐升格为“皇帝—功臣/文臣/外藩”的关系确认仪式,后代沿为祖制。
到了宋真宗和宋仁宗的时候,算是把这一套发扬光大了。
“每岁元正、端午、冬至、千秋节,大宴于崇德殿……凡大宴,赐酒七行”。
大景的江山,是大宋禅让来的,很多大臣都曾经仕宋,所以他们也很乐意参与御宴。
陈绍的御宴很纯粹,
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