在军医的精心诊治下,天师张应京很快便养好了身子。
他身上的伤本就不重,刘宁那顿刀鞘虽砸狠,但却都是些皮肉之苦,没伤着筋骨。
将将养了十来天,瘀青消了大半,走路也不瘸了,张应京便被押上了囚车,送往京师受审。
与他同行的,除了抓获的一应同犯外,还有不少来自上清镇的佃户、仆役、香客等。
这些人都是天师府多年横行霸道的苦主,此番跟随车队入京,正好作为人证,登堂指证天师府的累累罪行。
当然了,考虑到长途跋涉以及耽误农时,一众证人的往来车马、食宿路费都会由官府统一核报拨付,无需自掏腰包。
消息传回紫禁城,江瀚对此倒没有什麽意外。
一个道士家族,说收拾也就收拾了,无需太过在意。
但他心里也清楚,正一教乃至整个道教,作为流传千年的本土信仰,也不能就这麽一杆子给彻底打死了。
要是真把这些玄门正宗搞垮了,民众信仰无处依托、只怕白莲教、闻香教等旁门左道、异端邪说就会趁虚而入,在暗中蛊惑民心,兴风作浪。
最好趁这个机会,加强朝廷对各类宗教的监管力度。
比如通过统一僧道户籍与度牒制度,严格管控入教人数;
通过规定田产定额、规范法事营收等法子,斩断其经济根基,避免寺庙道观成为地方豪强。
至於「正一嗣教真人」这个封号,江瀚思虑再三,还是决定不予废除,以此保全道门体面、安抚天下信众。
但要将世袭改为世职——
日後天师传承,不再由张氏主脉私相授受、嫡系独承,而是先由其族人中品行端正、潜心清修的子弟与其余清修道人共同推举备选,最终由皇帝钦定。
如此一来,既能安抚信众,又能将宗教领袖的任免权牢牢抓在朝廷手里。
皇权,或者说政权一定要大於神权,日後无论是信释迦摩尼、三清四御,还是上帝耶稣,宗教领袖的都必须由朝廷制定。
心中有了定计,江瀚才扬声吩咐道:
「来人!」
「传朕口谕:龙虎山逆案人犯即将入京,着刑部、大理寺、都察院三司会审,并由左都御史孙传庭亲自主审此案!」
「切记!法不容情,一定要秉公办理,该杀头杀头,该流放流放,绝不姑息纵容!」
御前内侍连忙应下,并将圣意一字不漏地记录在案,送往内阁。
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