及法老的宝座。
而在这件事情上，以撒人功不可没，他们背叛了埃及人，为希克索斯人做了内应。
当然，他们也得到了希克索斯王朝给予他们的回报。
希克索斯王朝持续了两个世纪，而在这两百年中，以撒人得以重新富裕和壮大起来，直到底比斯的法老发动北伐，将这些外族人从埃及的土地上彻底地驱逐了出去。
而在此之前，约瑟曾经嘱咐他的族人要将他的棺椁送回迦南安葬，那时候有许多人都不太明白他的用意，现在看来，他或许已经看出了这个外族政权的不稳定，等到埃及人重新稳固统治，以撒人肯定要遭到他们的报复。
事实也是如此。有些人虽然奉着约瑟的棺椁回了迦南，但更多人留了下来。而这些以撒人就此成为了埃及人的奴隶，直到他们的後人摩西在公元前十三世纪的时候，因为受到了神的召唤，重返埃及，藉助上帝所给予的权柄发动了十种灾难，以逼迫法老人释放以撒人。
那大贤人所想的自然不可能是想要去做摩西。
摩西作为领袖虽然得到了以撒人的尊崇，但他在生前的时候受到的抱怨也不少，甚至遭遇了数次叛乱，他以八十岁的老迈之躯率领着族人在旷野漂流了四十年，更是经历了五次战役，最後甚至不曾进入应许之地就死了。
这当然是个值得尊敬的人，但要说让大贤人去做这个人，他可不愿意。
他想要做的是约瑟。
虽然在经书上不曾记载，在亚萨尔书上以撒人也是含糊其辞，但真实历史上，约瑟确实在时机合适的时候取法老而代之了一他给他的父亲戴上了法老的王冠，因为那时候他已经是埃及的真正掌权者。而最後，他虽然没能阻挡住希克索斯人的野心，却也让以撒人与希克索斯人并立在金字塔的最高端，若不然以撒人也不可能享有如此之多的特权，迅速地从一个部族扩张成了一个国家。
雅各家族进入埃及的时候，只有六十八个人，两百年後，在以撒人沦落为奴隶的时候，法老所统计出来的数字是两百多万人，这两百万人遭受了难以想像的折磨，当摩西回到埃及，带领他们出去的时候是六十万人。
而大贤人渴望的就是这个。
看看现在的状况，与当初的埃及多麽相像呀一一外战频频，内乱纷纷，登上皇帝宝座的是杜卡斯家族的人，他们在君士坦丁堡中并不怎麽得人心，至少比不上曾经的科穆宁家族。
而他要做的就是如曾经的约瑟一般，重重地推上一把，叫拜占庭人
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