问题何在？」
李承乾的声音不高，却带着一种奇异的穿透力。
「问题在於，诸位在争论时，心中所想的『民』，究竟是何人？」
堂内学子们都是一怔。
民？
民就是民啊。
士农工商，四民之分，古已有之。
李承干不待他们回答，继续发问：
「刘简所言，是为哪一类『民』发声？」
「郑虔所言，又是为哪一类『民』考量？」
「那麽，」李承乾的目光变得锐利。
「我再问诸位——」
「若一农家子，寒窗苦读，通过科举，入仕为官。他算哪一类『民』？是农，还是士？」
堂内安静了一瞬。
有学子迟疑道：「既已入仕，自是士。」
「好。」李承干点头。
「那麽，他原本所属的农家，可还认他是农人？他如今所属的士林，可会因他出身农家而另眼相看？」
李承干又问：「若一匠人之子，有巧思，改良织机，被工部授予官身。他算哪一类『民』？是工，还是士？」
无人应答。
「若一商贾之子，读书有成，考中进士，外放为县令。他算哪一类『民』？是商，还是士？」
堂内一片寂静。
李承乾的声音在寂静中回荡。
「《管子》所言四民分业，乃春秋旧制。其时诸侯争霸，欲富国强兵，故令士农工商各居其处，世守其业，以便管理，以专其能。」
「然时移世易，我大唐一统天下，开科举，纳贤才，不问出身。农家子可为官，匠人子可授职，商贾子亦可入仕。」
「那麽，这『四民』之分，还有多少实际意义？」
这个问题，像一块巨石投入死水，在学子们心中激起千层浪。
他们自幼读圣贤书，接受的都是「士农工商」四民分业的观念。
可太子的诘问，却让他们不明所以。
阶层在流动，身份在变化。
一个农家子，可能通过科举变成士人。
一个匠人，可能因技艺高超获得官身。
一个商贾，可能凭藉财富结交权贵，甚至让子弟步入仕途。
这本是一个简单的问题，太子此言难道有深意？
李承干不给众人太多思考的时间，继续追问。
「即便仍在原业，其内部差异
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