又有多大？」
「同是『农』，有田连阡陌之地主，有无立锥之佃农。地主不事耕作，收租享福，佃农终年劳作，难以温饱。他们都算『农』，可境遇天差地别。」
「同是『工』，因手艺精湛，身价甚高，不是达官贵人不能请之。有走街串巷、修补锅碗之小手艺人。他们都算『工』，可财富权势不可同日而语。」
「同是『商』，有坐拥船队、行销南北之大商贾，有摆摊叫卖、勉强餬口之小贩夫。他们都算『商』，可生活犹如云泥。」
他的语速加快，问题如连珠炮般抛出。
「那麽，朝廷施政，若只笼统言『重农』，究竟是重地主之农，还是重佃农之农？」
「若言『恤工』，究竟是恤大匠作之工，还是恤小手艺人之工？」
「若言『通商』，究竟是通大商贾之商，还是通小贩夫之商？」
每一个问题，都像一把解剖刀，将「四民」这个看似清晰的概念，层层剥开，露出内部复杂而尖锐的矛盾。
学子们听得目瞪口呆。
连前排的六位重臣，也神色凝重，陷入了沉思。
这些问题是他们这些执政者每日面对的真实困境，却很少如此直白地被剖析、被诘问。
李承干深吸一口气，问出了最後一个问题。
「那麽，我再问诸位——」
「若一农民，因天灾失去田地，被迫流亡，他算什麽『民』？」
「若一匠人，因官府征派过重，作坊倒闭，流落街头，他算什麽『民』？」
「若一商贾，因市场变动，货物滞销，倾家荡产，他算什麽『民』？」
「若一士人，因官场倾轧，罢职还乡，生计无着，他算什麽『民』？」
许久，有学子颤声答道：「这些人……已失其业，无其分，恐……恐只能算作『氓』。」
氓：流民，无业之民，失去身份依托之民。
李承干点了点头，眼神变得无比深邃。
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