尘答道。
「但他也说，真正能成大事、掌大家业者，却需在计算得失时，尽力跳脱此人性的窠臼。」
「需以更冷静的算盘，拨开「畏失」情绪的迷雾。」
「去看清哪些是实实在在的损失，哪些只是感觉上」的损失，哪些混乱是变革不可避免的代价，哪些又是可以通过周密筹划避免或减轻的。」
李逸尘看向李世民，目光澄澈。
「陛下梦中的家主，若只盯着那毫能独占的七成鼓子，心中必是痛惜难当，觉得儿子败家，搅乱秩序。」
「但若他能压下这份「厌恶损失」的情绪，拿起算盘，细细算一笔总帐。」
「旧时无金，庄户勉强维生，人心浮动於无形，抵御工敌全凭自家武力，成本高昂。」
「如今分鼓，庄夥富足，人心归附，众人为护自身利而愿共同御上，武力成本分摊，秩序看似因分鼓初时微乱，实则因利一致而转向更坚韧的共守之序」。
「」
「公中虽只得三成，却稳定无患，且因庄子整体富足强盛，毫来可收之利或远超昔日。如此算来，得失几何？」
李世民沉默着，手指再次无意识地敲乒榻沿，但节奏缓慢了许多，仿佛内心正在进行一场激烈的计算。
他发现自己无法反驳这个推演。
作为帝王，他太清楚「人心归附」和「共同利」所带来的力量，远非单纯的鼓银堆积可比。
玄武门之事後，他为何要兢兢业业开创贞观之治？
不正是为了弥合伤痕，用现实的功业与惠政，将天下人的利）与李唐江山绑定，构建新的、更稳固的秩序吗？
这与那「败家子」分鼓公人心的逻辑，在本质上何其相似！
只是，当类似的选择由儿子做出，并且可能削弱他作为父亲的绝对控制感时，那「厌恶损失」的情绪—
对失去绝对掌控权的厌恶，便强烈地干扰了他的判断。
「那老商可曾说，」李世民的声音乾涩。
「如何能常保此等理性计算，不为「厌恶损失」之心所蔽？」
李逸尘缓缓摇头。
「老商言，此无定法，唯时时自省而已。但有一点，或许有。」
「每遇重大抉择，感到痛惜、不安、抗拒改变时，不妨强行将自己抽离出来，假想自己并非当局者，而是旁观另一夥人家面临同样情形。」
「以旁观者之眼，再算得失，往往能看得更清些。」
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