言故事的庄子，借老子之丧批评过度执着生死、违背自然本真的情感，认为那是一种“逃遁天理”的自我惩罚。
但在对方口中，似乎是既然不肯顺天，天便让你生不如死，这就是遁天之刑的恐怖之处。
而上一次他回忆起庄子这个典故时，还是在藤牌门土夫子的床底下，找到写着桑悦诗句的包袱皮时……
“贵客，你可曾听说一首赞诗。”
江闻试探着问道：“老聃良不死，道脉自流长。遗经昭日月，玄化沐清光。”
来人猛地抬起头，正襟危坐得脊背笔直，温润如水的眼睛盯着江闻，语气里却带着疑惑道：“这首诗公子从哪里听来的？写这首诗的人，莫非也到过那里？”
这是他进门以来，第一次脱离那种恬淡寡欲、智珠在握的情态，兀自显露出如此明显的好奇。
江闻摇了摇头，语气平静：“此人名叫桑悦，是成化年间的一个儒生，一生狂放不羁，仕途坎坷，他想来也不通武艺才是。”
“原来如此……原来如此。”
来人缓缓靠回椅背，眼中的好奇如潮水般褪去，又恢复了之前的恭敬模样，只是眼神里多了几分复杂的感慨。
“想不到儒门之中，竟有此等上等人物。他必然是从古籍的只言片语里，窥见了那儿的一角，却站在了悬崖边上一哂而去，才没有重蹈我的覆辙。”
他轻轻叹了口气，端起茶盏又喝了一口，茶汤的热气模糊了他的神情：“能在万丈深渊上镝矢复沓，可谓至人，光说这份定力，便是许多修行了百年的道门高人，也未必能及。”
江闻看着他，缓缓问道：“还未请教贵客，这首诗到底是什么意思？”
来人抬眼看向他，摇了摇头，语气平淡却不容置疑：“此乃道门秘事，不足为外人道也。”
然后他顿了顿，目光扫过殿外的夜色，落在远处若隐若现的山峰轮廓上，似乎是幔亭峰的方向：“但你既然结庐于大王峰，自然应该晓得‘玄化’二字，指的是什么。”
江闻如醍醐灌顶。
是啊，玄化者，化玄也。据《云笈七签》记载，武夷山便是道教三十六小洞天中的第十六洞天——“真升化玄洞天”！
江闻忍不住怀疑，同样是洞天，桑悦既然能写出《琅嬛记》，用荒诞离奇的口吻提到「琅嬛福地」，就肯定知道洞天的真相，而这一切恐怕是因为他早在游览武夷山时，就借用过降真香，亲眼见过那片笼罩在洞天之下、在来客口中能吞噬神魂的刑
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