或许，这正是一个将胸中积累的所思所学，进行一次系统梳理和表达的机会。
然而，他还没来得及细想，一个略带讥诮的声音在旁边响起：
“辩论？不过是逞口舌之利罢了。
‘巧言令色，鲜矣仁！’ 孔圣人早就说过。
有这功夫，不如多读几本圣贤书，多做几道算术题。
如今国事蜩螗，正需实学济世，空谈何益？”
林怀安回头，见说话的是同班的周世铭。
周世铭出身北平书香门第，家学渊源，国学底子扎实，尤其推崇宋明理学，常以“卫道者”自居，平日言论较为保守，对“新文化”、“新思潮”多持批评态度，认为其“败坏人心”、“动摇国本”。
他穿着浆洗得一尘不染的竹布长衫，头发梳得一丝不苟，面容严肃，此刻正用略带不屑的眼神扫视着布告和周围兴奋的同学。
“世铭兄此言差矣。”
林怀安还未开口，旁边一个清亮的声音已经响起。
是马文冲，他不知何时也挤了过来，扶了扶眼镜，反驳道：
“辩论绝非空谈。‘真理越辩越明。’ 通过言辞交锋，厘清概念，辨明是非，正是求真的过程。
古希腊苏格拉底便以‘诘问法’启迪智慧；我先秦诸子百家争鸣，又何尝不是一场大辩论？
正是在这辩论中，思想得以碰撞、升华。
怎能以‘空谈’一概抹杀？”
周世铭冷哼一声：“百家争鸣？
那是礼崩乐坏、天下大乱之世！
‘圣王不作，诸侯放恣，处士横议。’
孟子所言，正是讥讽此等局面。
我华夏道统，自有孔孟程朱一脉相承，何须再辩？
学者当‘述而不作，信而好古’，潜心体悟圣贤微言大义，方是正途。
如今这些所谓‘辩论’，无非是拾西人牙慧，标新立异，哗众取宠，于修身齐家治国平天下有何实益？
只怕是徒增纷扰，惑乱人心！”
他这番话引经据典，气势颇足，周围一些受传统教育较深、或性情稳重的学生不由微微点头，觉得不无道理。
马文冲一时语塞，他虽不认同，但周世铭抬出孔孟，以“道统”、“圣贤”压人，在中法中学这个仍颇为重视旧学的环境里，颇有分量。
林怀安见状，上前一步，平静地开口：
“世铭兄推崇圣贤，重视道统
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