时光，是这世间最无情的雕刻家，它悄无声息地流逝，却在人类的文明之上，刻下深深的纹路口又过了数载，人类文明如同一棵野蛮生长的巨树，在神恩的余晖与凡人的汗水中，开枝散叶。
令欧多罗斯既欣慰又忧虑的事情，终究还是发生了。
先前推出的以金属为物资价值锚定物的办法，这一招大获成功！
交易的摩擦减少了，物资的流通顺畅了，然而与之共同发生变化的，便是私产的发展如脱缰野马，狂飙突进。
他自然能看到这引发的贫富分化与人心浮动，未来潜伏的可怕阴影更让他忧心忡忡。
然而，现实如滚滚洪流，不可阻挡，亦不得不为。
他并不知道，这已经是目前文明发展的最优解。
他只知道，这是目前唯一还能维持秩序、激发活力的办法。
面对日益蓬勃、甚至已经开始有些混乱的经济现实，潘索菲亚圣庭贤者院，已经有智者敏锐地察觉到了问题。
在经过大辩论之後，他们将原先粗糙的金属交换制度，做了进一步的规范设计。
建议将原本大小不一、成色驳杂的金属统一回炉，由赫斯托罗斯圣城官方铸造成重量与大小相同的小圆片。
并目对成色也有了明确要求，禁止掺杂，刻上王庭的徽章以作信誉背书！
如此一来价值更好确定，并且更易携带，称之为「钱」。
对於贤者院提出的这个建议，欧多罗斯思虑许久後，最终还是一声长叹，顺水推舟进行了推广。
既然私有已成必然，那就让它在秩序的轨道上运行吧！
有序永远胜过无序！堵永远不是解决事情的办法！以秩序规范向良性引导才是正途！
紧接着，欧多罗斯狠下心来，在法律层面，正式确立了「私产的合理合法性」！
但是公产也没有废止，这也不可能废止，这是人类团结的底线。
欧多罗斯令贤者院，出台了一套全新且完善的「贡献纳税制」。
对每个人不同的贡献定下价值标准，每个人按标准向集体缴纳收获（税收），所缴收获归入公库，用於维持城防、祭祀与救济、建设等，其余的尽归自家所有。
公产还是与之前差不多，用於集体的共同需求，对於那些没有生产产出但有必要劳动的人，由公产给予物质酬劳。
至於那些丧失劳动能力的孤寡残障，依旧由集体公产养护。
老有所终，
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