在制定此制之时,欧多罗斯曾虔诚地向赫斯提俄斯请教,希望得到神的指引。
然而,赫斯提俄斯对此只有一句话:凡人的秩序,必须由凡人自己建立。
实则,对於现在这套四权分立的秩序,赫斯提俄斯也是十分认可的,甚至暗自钦佩。
祂对欧多罗斯超越时代的深谋远虑、以及为了族群大公无私的精神,极为欣赏。
赫斯提俄斯自己很清楚,给欧多罗斯的制度,只是最基础、最简单的粗胚,甚至可以说只是指点一番。
如今的一切都是欧多罗斯举一反三,呕心沥血,绞尽脑汁想出并制定出的最适合当前人类的制度。
这套制度既保持了稳定与相对团结,又不抑制人类的自我发展性。
在人类的文明迈入下一个大时代之前,这套制度足够使用了。
赫斯提俄斯在与欧多罗斯又一次共进晚餐後,悄无声息地离去了。
祂在凡间已经待了太久,不该再逗留下去了,人类,有自己的路,神只是引导。
虽然早就知道会有今日,但赫斯提俄斯的离去,还是让欧多罗斯怅然若失。
离去的,不止是一位高高在上的神。
更是一位曾与他在烛火下促膝长谈、指点他秩序与治国的温暖兄长。
不过,欧多罗斯没时间感伤太久。
让他更纠结、更忧愁的事情,发生了。
那就是随着婚姻与家庭的确立,伴随着血脉的分别与关系的疏远,以及聚在一起生活的人越来越多,人类的社会中,已经不可避免地开始出现「私产」的概念。
如今,每座城只算主城便多达数万人,每个镇数千人乃至近万,每个村少则数百,多则一两千人,这样的规模,再像以前那样亲密无间,所有物资共享,已经成了痴人说梦。
伴随着农业发展,人类社会也已经开始出现不同分工,一旦出现不同分工,随着物质生活改善和生产力发展,必然出现差异。
曾经真正团结无私,齐心协力抱团取暖的日子,彻底一去不复返了。
人和人,终究是不同的,世界好就好在这,坏也坏在这。
力量不同、智慧不同、勇气不同、性情不同、能力不同、生活环境不同,种种不同,必然产生差异,必然出现阶级划分。
随着团体扩大,自然会有人觉得不公,凭什麽我干得多,冒的风险大,大家却拥有的一样?
务农和狩猎能一样吗?面对猛兽
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