要说哈马丹的人们—一从最卑微的奴隶到最尊贵的苏丹,对那个圣人般的基督教骑士不感兴趣,那是不可能的。
这次不单是帝国宰相,就连苏丹图格里勒三世也未在他的宫殿中等待,而是直接领着他的亲卫来到了城外,他在城外的一处丘陵上搭起了紫金相间的帐篷,高坐在宝座上,头戴奇特的两重皇冠,身着华美的丝绸长袍,阶梯下尽是忠诚且有才能的大小维齐尔、埃米尔。
他们群聚於此,对苏丹虽然态度恭敬,但可以看得出他们来到这里,与其说是遵从苏丹的旨意,不如说也是对这位新生的君王抱着十足的好奇心,其中也有一些未雨绸缪者想要试探塞萨尔的深浅,甚至有可能的话,趁着他与鹰巢中的山中老人两败俱伤的时候,趁机将这颗灾祸的幼苗掐死在萌芽状态。
虽然他们知道这或许会有些晚,但不试试又怎麽知道呢?
苏丹图格里勒三世原本确实可以在他的宫殿里等待塞萨尔的觐见,不管在公在私一一公,塞萨尔迄今为止最高的头衔乃拜占庭的专制君主;私,他是主人,塞萨尔是客人,他的宫廷是那样的庞大,又是那样的肃穆————
当初波斯宰相接过马立克沙一世的诏书时,也不知道是出自於权力的追求,还是有意破坏突厥人原有的政治氛围,他设立了许多繁琐的礼仪规范,像是面见苏丹的时候,要三次叩头三次跪拜;服饰的纹样和图案也有要求;不允许在宴会上高叫,争斗;议事的时候,回答苏丹的问题要起立,鞠躬甚至跪拜,不能随意打断别人的话等等————
总之,原先突厥人那些虽然粗野,但也足够松弛的气氛一下子便消失了。
苏丹高高在上,虚荣心得到最大满足的同时,也失去了对麾下那些将领的把控,他不再了解他们,与他们也没有什麽感情。一方面,这让他在需要下手的时候可以毫不犹豫,同样的,那些埃米尔若是想要反叛,也只不过是在旦夕之间。
但正所谓世上并没有十全十美的事情,你得到了什麽,便注定要失去什麽。
苏丹图格里勒三世虽然长期处於王太後和宰相的控制之中,但他的野心和决心也同样异於常人。他曾经听闻过远方的亚拉萨路国王鲍德温四世继位的时候,面对的是与他相似的困境。
一个敌国的王太後,两个就连他的父亲也要忌惮几分的年长权臣,何况在基督徒中,国王并不拥有对这些封臣生杀予夺的权力。他们若是如此做,只会带来更多的背叛与指责,甚至他们的正统身份都会被剥夺,失去身为君王
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