集了将近总数五分之一的小麦、大麦和豆子，更不用说那种已经被视为圣迹的阿颇勒高架水渠，大半都是在大学者的监督与催促下完成的。
如今，阿颇勒城中的每个人都能尝到来自幼发拉底河的甘美河水，再也不会受乾渴之苦。
它甚至还能够灌溉城中的果树与麦田，而阿颇勒城中也是秩序井然，万事安泰，但你要说这几年中就没有人想过去煽动阿颇勒的民众挑起暴乱或者逃亡吗？当然有，但这些全都被阿颇勒的大学者控制住了，单凭这一点，他多次成为苏丹的上宾也是理所当然的事。
但嫉妒就是嫉妒了，谁能够控制那颗泛酸的心呢？
不过突突什并不气馁。塞萨尔既然在这个时候，对他说，要他来到自己身边，那就很有可能需要带着他进行之後的远征。而在远征的途中，尤其是进入突厥塞尔柱帝国的范围後，作为一个突厥人，他所能够发挥的作用，肯定要比大学者这个撒拉逊人强不少。
或许他有可能会被留在阿颇勒，突突什幸灾乐祸地想到，毕竟阿颇勒也缺不了大学者，不是吗？
突突什复杂的心理活动并未被塞萨尔知晓，但他大概还是能猜到，命名日金币的分发结果向人们直白地揭露了哪些人会得到他的眷顾并青云直上，有些人性情较为谨慎——譬如阿颇勒大学者，他将这匣金币藏在了自己的私人书房中，只有最亲密的好友来到时，才会向他展示一番，而有些人则要大胆得多，像是他的伯利恒骑士们，他们就很喜欢将金币缝在头盔内侧的那层软垫里，也有人把它做成别针，或者是镶嵌在剑柄上，而他那些大马士革亲卫们则依照撒拉逊人的风俗，将它作为护身符佩戴，放在长袍里面并不显露於外。
倒是那些拜占庭人和突厥人，他们更喜欢将金币打个孔，然後作为项链佩戴。
当金币落在深色的丝袍上时，极其显眼，几乎相隔一百尺也能看到，这种风气，甚至带动了阿颇勒，哈马以及霍姆斯的人们，他们也开始用金币做装饰了。
或许是心理原因。有人宣称佩戴这枚金币时，便觉得身轻体健，神采奕奕。
也有人在上战场的时候，因为这枚金币而避开了流矢的事情发生，因此，他们更有理由辩解，说他们佩的这枚金币不是为了装饰，也不是为了夸耀，而是为了祈求天主或是真主所派遣到人间来的使者的庇佑。
阿颇勒大学者这次到访并非突兀，也不是出自塞萨尔的邀请，恰恰相反，这次晋见是他主动要求的。
他是代表阿颇勒甚至整
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