第四次十字军东征所约定的时间是在1187年的八月份到十二月份，事实上，早在五旬节前後，就已经有成群的新面孔来到了亚拉萨路，只是不同以往，此时前来的人们，无论他们是骑着马的，还是坐着船的，又或者是靠自己的双腿长途跋涉至此的，除了那些昂首挺胸，满怀雄心壮志的骑士，以及他身边的教士、扈从、仆人以及工匠之外，竟然还有许多普通的农人一一後者数量竞然丝毫不逊色於前者。
亚拉萨路骤然迎来了这样多的人群，压力倍增，幸好此时的亚拉萨路行政体系已经被塞萨尔从无到有的建立了起来。
船长们能够报备的都已经报备了，有些领主和爵爷也给塞萨尔写了信，还有，还有商人也迅速派出随从告知此事一一人多得叫人害怕一一亚拉萨路城内的官员和管事迅速向其他地方，尤其是赛普勒斯求援，成百上千的官员赶到了雅法门，在城外便将这些人进行甄别和分类。
虽然众口一词说是自己来朝圣的，在帽子或者是手杖上也缀了贝壳，但从他们的年纪、性别以及身份上一看，便知道他们大多数都是「被舍弃的」那部分一一虽然没有老到无法行动，但已经开始力不从心的老人；一个多儿家庭中的次子，或者是麽子；羸弱或是带着孩子的女人………
也有一些意外的遭到了人为或者是自然的灾害，不得已逃离家乡的可怜人。
其中甚至有不少罪犯，他们未必都犯了什麽不可饶恕的罪行，有可能只是因为饥饿偷了老爷的鱼，打了老爷的鸽子，折了老爷的树枝回去修葺窝棚，甚至只是冒犯了某位偶尔经过的骑士一一至於这种冒犯，是为了保住家中仅有的一些粮食还是阻止骑士对他妻子或者是女儿的侵犯，又或只是单纯的希望能够留下自己的手臂，不至於被砍下来去喂了骑士的猎犬一一他们都犯罪了。
如果没有前往圣地这条路，他们或许会逃进领地周遭的山野，成为如塞萨尔曾经在路旁以及沼泽中遇到的那些野人，基本上他们只能苟延残喘上一时，熬不了几天，除非他们是好几个家庭一起逃出来的，或者是找到了同病相怜的另一些罪人。
但现在他们又有了新的选择。
那些吟游诗人们不但将塞萨尔的故事带进了领主们的城堡和国王的宫廷，也将它们迅速地传入了城镇与村庄，那些受够了苦楚与折磨的人们传唱起在遥远的圣地，那位以无比宽容的心对待子民的君主时，无不两眼发亮，嘴唇微张，心中更是翻涌着无尽的渴求。
虽然偶尔他们也会在心里说，这都是假的
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