够走到亚拉萨路的人也不会是平庸之辈，哪怕他们原先就只是一个穷苦的农民。他们有着这样的毅力，也有着这样的智慧，更有着一份在他们这种人身上很难看到的释然一一即便他们马上倒下死去，死在这片荒芜的沙漠中，他们的灵魂也能升上天堂了。
但他们所预想的那种被驱逐、受打骂，甚至可能被杀死的状况并没有发生。
他们一下了船便有人来和船主交接，若是走在路上，也会有骑士和教士前来询问一一他们被带到了一处空旷的地方，那里有着一片广阔犹如湖泊或是大海的庞大营地，他们数不清那里有多少帐篷，只看得出它们鳞次栉比，井然有序，还有士兵一一监管他们的士兵、骑士还有爵爷。
要让这些从来不懂得什麽叫做纪律与德行的农民控制住自己的贪慾，不至於让城外变成一处被瘟疫、火灾、强暴、劫掠与屠杀等罪行浸润的罪恶之地，确实需要施加一些强硬的手段。
这些手段却是这些农民们所熟悉的，他们甚至觉得安心。
看见密密麻麻，还在不断涌来的人群，负责管理这里的官员也不由得神经紧绷，万幸之前他们已经经过了伯利恒，大马士革甚至阿颇勒等地的考验，他们只是慌乱了一阵子，便迅速地平静了下来，反正事儿总是要乾的。
这些民众很快被他们做了区分，是真正的朝圣者，还是为了谋求一条生路？而在那些谋求生路的人中，有组织的可以最先得到安排，这也是无可奈何的事情。
有组织就意味着他们能够找到这些流民的头目，然後由头目去指挥那些流民听从他们的安排一一相对的，那些只是以家庭为单位的，甚至无法理解他们所提出要求的人就通通先被赶到一处，如同散乱的羊群一般被圈在一起。
也有鲁莽的家夥冲出来，朝他们咆哮或者是挥舞拳头，於是他们很快便「睡了」过去。
物理性的说服手段总是很有用。
至於那些即便有了前车之监，却依然跃跃欲试的家夥就没那麽走运了，塞萨尔允许他的士兵们动用武力乃至死刑。
一万人的流民，别说是一个小小的亚拉萨路，就算是如佛罗伦斯、布鲁日、汉堡、法兰克福这些大城市也不敢轻易接纳，甚至不会允许他们靠近。
塞萨尔愿意收留他们，还是因为他在领地上人口始终是最为薄弱一环的原因，他不可能为了这些陌生的人让那些忠於自己的年轻人无谓地折损。
而等到他们陆陆续续地将这一万多人分送往各方一一胡拉谷地，大马士革
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