为教材组的专家,陈小慧的专业性并不局限於整点儿「八股文」,偏门文字材料也是十分熟稔。
「————恭祝纪元二千六百年,亲拜皇大神宫,回銮之吉,敬立建国神庙,奉祀天照大神,尽厥崇敬————」
稍微给张大象说了一段当时的「诏书」,陈小慧解释道,「奉祀是个非常重要的仪式,结成亲邦」之後,即便官方没有将爱新觉罗氏纳入日本的皇室宗谱,但宗庙仪式已经完成,也就是从天命」这个最高层,认可了爱新觉罗氏认祖归宗清和源氏,建国神庙以天照大神为正宗,这跟古代泰山封禅或者祭祀炎黄是一个逻辑。」
「有了这个亲书」,法律层面的解释是很简单的,毕竟日本一直都是政教合一的国家。所以亲书」中才会有宜益砥其所心,励其所志,献身大东亚圣战,奉翼亲邦之天业,以尽报本之至诚」这样的话。」
」
张大象都快听吐了,这年头的城市小孩或许理解不了宗谱上的逻辑,但他作为张家嫡孙,一听就懂。
虽说满洲皇帝的认爹流听着确实恶心,但逻辑链全乎之後,张大象多多少少能揣摩出来正蓝旗的三个人会死在巴布亚纽几内亚。
这里面的问题就在於「上三旗」不能在「雅尔达体系」内去战败国继续光鲜亮丽,否则战後秩序的根子就有问题。
包括联合国本身,其实就是「大国共识」的玩具,拿来限制战败狗的,至於说发展到现在诸多小国蹦躂,那也是因为「大国共识」无所叼谓。
光靠努力,爱新觉罗氏的核心成员,已经无法在日本公开发表任何政治言论,只能做有限的经济活动。
於是,这也解释了为什麽在韩国会有如此高频的活动,盖因韩国是另外一个「大国共识」的产物,跟「雅尔达体系」关系有一点儿,但不多。
蛋疼啊。
为了做点儿无本买卖,终究还是得跟「官府」过过手吗?
老太公那一辈的「官府」,无非就是府县官员;到了张大象这一辈,「官府」直接变成克格勃、中情局、摩萨德————
果然一代版本一代神。
电话那头的陈小慧不明所以,挂断电话之後,还跟摩登老头儿吐了个槽,「这个小张————莫名其妙打听起川岛芳子」什麽的,他这到底是要干啥?」
「你管他做啥?他马上要去两沙岛投资大闸蟹了啊,我到时候去淮海路开个小饭馆,货源不断,绝对赚钱。」
神金。
男人的
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