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第四百二十一章 隔离共存,正魔合力

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士的能力。

有多少修士会乐於接受?

当下,崇祯之话看似怪罪,朱慈烜听後却是一喜:「父皇————愿意支持阿兄理念?」

崇祯并不否认:「看他表现。」

此番秘境历练,如若朱慈烺能够进一步成长,带来让崇祯耳目一新的可行方案。

待其还阳,崇祯会让朱慈烺放手施为,下旨使修士与凡人划分两界。

此事完全是可以纳入一项基本国策中

「【聚陆同疆】。」

功成之日,整个地球只有一片泛大陆和一片泛大洋。

可以阵法和地脉为界,划出两域。

届时,尘世耶稣应当使命终结,化为灵尘。

崇祯可不受限制地,在划分出的修真大陆,定时投放前世宗门碎片。

要知道,宗门哪怕一块废墟之十,也是极好的灵材,可用来修建仙基。

如此便能促使练气以上修士,凭主观能动性迁居,构筑仙基、打造势力、建设新园。

长久以往,高阶修士自然而然地与凡俗分离。

胎息修士仍像目前一样,行走世俗。

三十年来的【明界】建设,已让崇祯确认:

胎息修士的破坏力完全可控,即便他後续长期离开,可由朝廷藉助【信域】权限严密监控,不妨生民根本。

未来凡人秉承践行朱慈烺文明之观,将掌握科技力量,拥有与胎息修士抗衡之力。

如此,仙凡共存与仙凡隔离同时实现,文明多样性更加丰富

「於【明界】方为大善。」

听了崇祯言简意赅的发言,在场五人完全惊呆。

他们谁也没有想过,作为仙道之首的崇祯会支持朱慈烺。

仙凡平等,能够以这样一种曲折方式实现。

虽说筑基仙帝的此番言论,完全基於【明界】建设考虑。

可从事实而言,难道不是对现在及将来百亿黎生的关怀吗?

周玉凤与田贵妃对视一眼,同时俯身下拜:「臣妾替天下苍生,谢过陛下隆恩。」

朱慈烜这时心神已定,也道:「阿兄泉下有知,定奋力迎难,再归人间。」

说完,朱慈烜再次下拜:「大明气运与父皇既已承认五弟为太子,儿臣不违上意,愿永生不占五弟之躯————当然,父皇若有意,也可动手分离儿臣。」

周玉凤还想说什麽,崇祯缓缓道:「你二人魂合整体,分


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