孙承宗与毕自严尚在消化沈云英传回的消息,周玉凤已将话锋一转:「周延儒在印度所为,二位卿家想必清楚。」
孙承宗与毕自严点了点头。
周延儒赴印出任总督,至今已有数年。
尤其最近推行的种姓改制,将当地原有的四等种姓与大明礼教嫁接後,进行定时轮换一朝中虽未大肆宣扬,内阁与六部堂官却是知晓的。
当初,就周延儒自请总督印度一事,朝中分为泾渭分明的两派。
一派认为,官修治理大明本土十五省已然分身乏术,印度地广人稠,若纳入管辖,必然消耗大量人力心力。
过往朝代,广袤疆域意味着更多耕地、人口、物产与赋税,朝廷能划出土地用於封赏功臣、安置流民。
时移世易,农业生产不依靠土地,修行资源更不与疆域绑定。
故大明多数官修的想法是:
海外邦国可名义上称臣纳贡,但绝不能划为第十六个行省。
毕竟多一个省,便要多养一省的官,多分一省的资源,得不偿失。
力挺周延儒赴印的一派人认为,接纳海外邦国无需给予其与大明本土子民等同的待遇。
古往今来,历代王朝皆推崇大一统,秦始皇并六国,汉武开河西,唐宗定漠北。
今大明仙朝伟力之盛,远迈汉唐,完全能够成为开天辟地以来首个统治地球的朝代,总督印度不过开端。
两派争执不下,内阁议了数次也未能达成共识。
主要分歧出在韩与卢象升。
最终,周玉凤拍板:
准许周延儒前往印度,出任总督。
皇後身为仙帝正宫,主政多年,极少独断专行,大小政务多从内阁合议结果,唯独在总督印度这件事直下决断。
文武百官无人敢违。
可无论孙承宗还是毕自严,心底始终存疑:
大皇子朱慈烺与周延儒势同水火,娘娘再怎麽处事公充,身为人母理应偏向亲子,为何会力挺周延儒?
此刻。
周玉凤目光从两位老臣面上扫过:「本宫知道,首辅与毕尚书对派遣周延儒往印度一事,始终心存不解。」
孙承宗与毕自严闻言,连忙躬身。
「微臣不敢。」
「娘娘圣断,老臣岂敢置疑。」
周玉凤摆手,示意二人不必如此。
「沈云英的事暂且搁置。」
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