利弊立现。
若三问皆「是」，全力推行。
若有「是」有「否」，调整完善，补偿受损者。
若三问皆「否」，断然废止。
清晰，简单，可操作。
这不正是朝廷官员最需要的行动指南吗？
李世民想要猛地站起身，但是左腿传来的疼痛让他清醒了过来。
他的心跳得很快。
作为皇帝，他太清楚一套统一的指导思想有多重要。
秦有法家，汉有儒家，虽然各有弊端，但它们确实给了官员们方向，让帝国机器能够按照统一的逻辑运转。
而现在，太子提出的「三要」，比法家更柔，比儒家更实。
它既强调务本——这是法家重视的实利。
又强调务教——这是儒家擅长的教化。
更强调务民——这是历代明君都在追求，却往往难以落实的目标。
而且它给出了具体的衡量标准，不是空谈。
李世民望向窗外沉沉的夜色。
如果……如果能把这套「三要」灌输给大唐的官员，从上到下，从朝廷到州县，每个人都以此为准绳思考、行事……
那麽，大唐会变成什麽样？
官员不会只为家族谋利，不会只顾眼前政绩，不会盲目推崇某种学说。
他们会问：这项政策利於务本吗？能让农桑更兴、工匠更精、商路更通吗？
他们会问：这项政策利於务教吗？能让更多人读书明理、让文明传承吗？
他们会问：这项政策利於务民吗？能保护弱者、让每个人都有活路吗？
如果每个官员都能这样想，这样做……
李世民深吸一口气，又缓缓吐出。
那麽，大唐的根基将坚不可摧。
因为务本，所以国力日盛。
因为务教，所以人心归附。
因为务民，所以天下安宁。
这样的王朝，何愁不能兴盛万世？
这个念头，让李世民浑身一震。
万世……
多少帝王梦寐以求，却无人敢真正相信的目标。
秦始皇想传之万世，二世而亡。
汉武帝雄才大略，晚年却政局动荡。
而他李世民，开创贞观之治，被誉为明君，可内心深处，他也知道王朝有兴衰，没有不灭的帝国。
但现在，儿子提出的这套「三
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