地还是那个大地,可大地上却有了万千景象。罗浮之力,便是如此。它含藏一切,却不滞於一切。显现一切,却不增於一切。
此即罗浮之力的「含藏」之德。
六曰:罗浮之力,如虚空如法界,无内无外,无中无边。
罗浮之力,没有内外之分。你在梦中,你在罗浮之力中。你醒时,你也在罗浮之力中。因为罗浮之力,不是一方天地,一处所在,而是「能觉」本身。无论醒时睡时,无论生时死时,这个「能觉」从未离开过你。
它没有中心,因为它是「能觉」一切中心的那个。它没有边界,因为它是「能觉」一切边界的那个。你若想寻找它的中心,你会发现,你找它的那个「你」,便是中心。你若想寻找它的边界,你会发现,你找它的那个「你」,便是边界。它不在任何地方,因为一切地方都在它之中。
这便是罗浮之力的第六重玄妙,它无内无外,无中无边。它不是一物,不可置於一处。它不是一方,不可界定一域。它是无限的、无边的、无始无终的。
古人云:「心包太虚,量周沙界。」罗浮之力,便是如此。它包含太虚,却不被太虚所包。它周遍沙界,却不被沙界所局。它是那「能包」太虚的、「能周」沙界的本身。
此即罗浮之力的「无边」之德。
七曰:罗浮之力,如如不动,不来不去,不生不灭。
罗浮之力,有动的一面,念起念灭,境生境灭,涌动不息,变化无常。可它也有不动的一面,那个「能觉」念起念灭的、「能见」境生境灭的,从来不动。
这不动,不是死寂,不是凝固,不是僵化。它是一种活活泼泼的、明明了了的、如如不动的「觉」。它看着念起,却不随念起。看着念灭,却不随念灭。看着境生,却不随境生。看着境灭,却不随境灭。它是那永恒的背景,是那不变的基底,是那如如的本身。
它不来,因为它从未离开。它不去,因为它从未到达。它不生,因为它从未开始。它不灭,因为它从未结束。它不是时间中的存在,因为时间在它之中。它不是空间中的存在,因为空间在它之中。它是超越时间空间的、永恒当下的、如如不动的「能觉」。
这便是罗浮之力的第七重玄妙,它动而不动,变而不变,生而不生,灭而不灭。如同虚空,任凭风云变幻,虚空不动。如同明镜,任凭影像来来去去,镜体不动。
古人云:「诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。」罗浮之力,便是这「寂灭」本身。
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