第二百三十八章 康有为牛刀小试（2）
夫先王之治，于理财至精也。《周礼》：三农生九谷，园圃毓草木，虞衡作山泽之材，薮牧养蕃鸟兽，又有草人、稻人化土宜焉。善乎《礼记》之言曰：无旷土，无游民，食节事时，乐事劝功，尊君亲上。
管子曰：慎民在举贤，慎富在务地。夫有土此有财，而以政事纬之。地利既辟，于是通商惠工，敬教劝学，授材任能，岂有以中国地方万里之大，人民四万万之众，物产二十六万种之多，而患贫弱哉？故臣皆不以为大忧也。臣所大忧者，患我皇太后、皇上无欲治之心而已。
伏维皇太后、皇上敬天勤民，法祖宗，用耆旧圣徳之美逾越今古，臣敢以为无欲治之心何也？
窃见与强夷和后，苟幸无事，朝廷晏安，言路闭塞，纪纲日隳。顷奇灾异变，大告警厉，天心之爱至矣，不闻有休惕修省之事，上达天心。又古者灾异策免三公，枢臣实秉国钧，亦无战兢之意，未闻上疏引罪，请自免职，泄泄如是。
而徒见万寿山、昆明湖土木不息，凌寒戒旦，驰驱乐游，电灯、火车奇技淫巧，输入大内而已。天下将以为皇太后、皇上拂天变而不畏，蓄大乱而不知，忘祖宗艰大之托，国家神器之重矣。天命无常，而民穷难保，栋折榱坏，谁则能免，臣所夙夜忧惧，不敢畏而自隐也。
伏维皇太后、皇上恭俭忧勤，临政之日，不为浅矣，所以内修政事，外攘夷狄，雪列圣之仇耻，固万年之丕基，宜有在矣。
乃事无寸效，而又境土日蹙，危乱将至何哉？以为所任非其人欤？则以皇太后、皇上之明，岂敢谓尽非其人；以为所由非其道欤？则以皇太后、皇上至圣，岂敢谓尽非其道，而遂以致此者。得毋皇太后、皇上志向未坚，无欲治之心故耶！
今天下所忧患者，曰兵则水陆不练，财则公私匮竭，官不择材而上且鬻官，学不教士而下皆无学。臣虽痛恨之，皆未以为大患，独患我皇太后、皇上无欲治之心而已。
夫诸苑及三山，暨圆明园行宫，皆列圣所经营也，自为英夷烧毁，础折瓦飞，化为砾石，不审乘舆临幸，目睹残破，圣心感动，有勃然愤怒，思报大仇者乎？若有此也，臣欲銮驭日临之也。然亦未闻有兴发耸动之政焉。天下则以为皇太后、皇上无欲治之心也。
以皇太后聪明神武，临政二十年，用人如不及，从善如流水。当同治初年，励精图治，起翁心存、李棠阶相机务于内，用曾国藩、左宗棠治戎事于外，李鸿章、沈葆桢、郭嵩焘、韩超并
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