书信里面讲的事情都简略，我是急不可耐想听听你的执射赋诗————」
刘阿乘不由来笑：「这次回来本该依次拜访诸位的，正好今日不醉不归，就住在孙公家里了。」
这个时候，虞氏一家人也出来，刘阿乘直接过去招呼，要他们一起去，甚至还指名了孙绰的一个家人，让他在这里等着，若是有本地名士熟人，都往孙绰家里带。
众人聚成一团，寒暄问候，你言我语，谢安被裹在里面，也委实无奈，只能一起过去。
只出了街巷，大家便开始说笑，而到了孙绰家里，自然开始放浪形骸，酒上来，菜上来，玩笑开起来，尤其是天还比较热，衣服也要扯开，坦胸露乳的————气氛一下子从丧礼问题过渡到日常名士享乐了。
而这个时候，罗友已经懵了。
也好，这位聪明人终於也尝到了一点会稽震撼。
而且这种震撼是持续的，在注意到这位荆州士人的不安後，如孙绰等促狭之人，自然盯上了他。
当然，刘阿乘立即保护了自己的夥伴，直言不讳，这是荆州的荀公达，虽然人极聪明，但平素无趣，若是孙绰有意跟人一决智力高低，倒不如今年秋後一起去荆州，去见见屡屡压制他孙兴公大兄孙安国的习凿齿习西曹，那才是桓公的荀文若。
孙绰没有拒绝这个试探，但也没答应，反而好奇起了荆州名士文武。
於是刘阿乘干了一件足以让他在荆州被人扇耳刮子，但在此地只是寻常事宜，偏偏又让会稽众名士大呼过瘾的事情一他把荆州那些有名有姓的人，从头到尾，按照曹操幕府，给做了对比。
桓云是夏侯惇，桓豁那是夏侯渊，桓冲自然是曹仁，桓虔是曹休啥的不必说：习凿齿是荀或，罗友是荀攸，罗含是锺繇，孙盛是华歆，伏滔是王朗，孟嘉是陈群，那大家虽然知道胡几把扯，但都只会拍案，而且到底是听过几个名字，晓得一些事迹：此外邓遐是张辽，应诞是满宠，朱焘是于禁、王洽是张合————到底官位摆在那里，也能说得通————可什麽薛珍是徐晃，刘泓是乐进就纯粹是欺负在场没有别的荆州人罢了。
偏偏这些会稽士人听得哈哈大笑，还有老实人拿纸记录的。
反正罗友是听的看的目瞪口呆。
来到下游这些天，别的不说，是真长见识了，一个是见识到江左的饮食，另一个是建康、会稽不同的风气，但最让他感到惊讶的，还是刘乘的「见人说人话，见鬼说鬼话」。
这转变太丝滑了，
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