适应了天地间的变化後，他们发现自己的目光，已能抵达诸天十方百万世界——
——」
燕回风遥望剑光而去的方向，语气中首次出现了波动。
片刻後，他才收回目光，继续道：「目前历代法相中，从真仙开始，就走向了不同的岔路口，不存在後来者复刻的可能，因为每位法相皆有奇遇，皆有感悟。」
「鱼师兄若想继续走武道一途，就需在法相前彻底确认自身大道。」
鱼吞舟点头，同样陷入了沉思。
他如今法域初成，迈入了外景四层，距离最後的大宗师只剩一步之遥。
这一步真正的难关，在於性功第三重，【见性天】。
是以天下的准大宗师，往往常年在外游历，於红尘中熬炼武道之心，尝试突破【见性天】。
而对他而言，这一步已经铺平，剩下的就是法域的开拓，以及自身武道的磨砺。
外景五层之所以被誉为大宗师，一是因为距离法相只差一步之遥，突破後便是仙人两隔，而这
一步自然代表了世俗的巅峰；
二则意味着走到这一步，无论性功还是命功，都已经来到了当下的极限。
但个人的武道极限，同样存在差距。
单论战力，鱼吞舟自认足以和法相比肩，但他仍能察觉到自己远未走到自身的极限。
命功方面，仍有许多需要打磨的地方。
而性功————
自从佛国那次，真正踏入【见性天】後，鱼吞舟的性功修为就再无寸进。
因为前方已是一片荒原。
武道性功修为中，【见性天】乃是最後一重境界。
这不意味着後面无路，而是千年前的武道，以此为终点。
同样，法相，或者说大宗师也是这条路的终点。
到了这一步，往何处走，都是荒原，皆看武者自己。
辞别燕回风後，鱼吞舟依次寻到了各家代表，将消息放了出去。
此次参与仙天之行的宗门，除了少林寺、南华宗、丐帮、北溟派系、浮丘山外，还有真武派、
长青山等天下大宗。
随後，鱼吞舟回到自己的庭院，进行最後的调息。
也就是在这一日。
一声横贯天际的唳鸣声从天而降，令鱼吞舟元神天地中沉寂已久的小黑，也不由心生感应。
他抬头望去。
北原上空
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