、判、诏、诰、表等文体，对于经历过岳麓书院严格训练的王明远来说，难度不大。
核心无非是格式规范、词句典雅，最重要的是紧扣题目，不失君臣大体，尤其是诏诰表这类代表朝廷或上官口吻的文体，更要体现出应有的格局和气度。
他下笔谨慎，力求稳妥。
其中一道判词题倒是有些意思。
案情是：有“孝子”甲，其父生前欠官府税银五十两。父死，甲卖田得银百两，却隐匿不报，拒不缴税，声称所有银钱都已用于风光大葬其父，还有十几位乡邻联名作保，证明其确是孝子，题目问如何判理。
这道题的难点在于情与法的冲突。
若强行逼税，恐遭乡议抨击，谓官府欺凌孝子；若放任不管，又恐此风一开，人人借丧葬之名行逃税之实。
王明远略一思索，便有了主意。
判词首先应要求甲提供丧葬费用的详细明细，并派胥吏核验其真实性，同时调查本地寻常丧葬的大致花费，以做比对。若发现用度远超常理或明细有假，即可断定其名为孝行、实为匿税，当依《大雍律》惩处，追缴税款，并酌加罚金，以儆效尤。
对于作保乡邻，亦需申饬，明示“孝当循法，税不可逃”之理，并可建议此后本地大额丧葬开支需报官备查，以防奸猾之徒借机舞弊。
如此一来，既维护了税法威严，又堵住了制度漏洞，还算顾及了“孝道”的体面。
至于更深层次的乡邻勾结、里长瞒报等问题，那就不是他一个考生需要在判词里深入追究的了。
他提笔写下“查核用度，明正典刑，谕乡杜弊”十二字作为判词核心，然后展开口，用精炼的字句将上述思路一一阐明。
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