学习，也能够本能地掌握相应的力量运用方式。
而后就形成了血继限界家族。
千手一族是阿修罗的后裔族群，而阿修罗是六道仙人的次子，继承了大筒木羽衣的仙人之体与阳遁的生命力。
那么千手柱间开发出的木遁，也就可能与其相关，即与木遁相关的，可能就是仙人体或阳遁的生命力。
顺着这个思路继续推演：阿修罗的力量源自其父六道仙人，而六道仙人，曾是十尾的人柱力。十尾又是什么？它是查克拉的起源，是神树降临于世间的幼体形态。
因此，与木遁有关的，可能是神树。
而具体关联的，是神树的哪一个部分呢？神树可以分为“躯体”与“查克拉”两部分，躯体是外道魔像，那么查克拉呢？查克拉被六道仙人分割成了九份，化为了九只尾兽。
拥有对尾兽绝对压制力、并能吸取它们查克拉的，正是外道魔像。
所以，木遁力量体系的终极参照物，或者说其力量展现形式的深层逻辑，其实是模拟了外道魔像的特性？
当这个推论在脑海中逐渐清晰时，修司自己都感到有些意外。
也就是说，作为木遁的使用者，如果想要将这种力量再向上推演，探寻其更接近本源、更强大的形态。参考的方向，应该是外道魔像封印九大尾兽、重新汇聚查克拉、化身完全体十尾的那个过程？
当修司在笔记上落下这个猜想之时，另一个荒诞的念头不由自主地冒了出来：千手柱间曾经抓捕过除了一尾之外的所有尾兽，如果说，当时一尾并未被砂隐封印，也是由他出手的话。
那么最后，集齐了木遁、九大尾兽查克拉以及阿修罗查克拉这三者于一身的千手柱间，他是否能够超越阿修罗，更接近于那位开创忍宗的六道仙人一些呢？
修司摇了摇头，将过于遥远和缥缈的猜想暂时搁置。
他站起身，取出了两份卷轴。早在去年，与岩隐村交手之中，他利用木遁短暂吸取并封存下来的、来自四尾与五尾的部分查克拉样本。
原本只是想借着难得的机会，后面研究一下尾兽的查克拉性质。
但如果……他关于木遁力量偏向于模拟外道魔像特性的猜测有些许道理的话，那么或许可以尝试一个有趣的实验。
催发一棵蕴含生命力的木遁树木，使其持续生长，并在这个过程中，小心翼翼地导入尾兽的查克拉，同时极力控制木遁那固有的消化特性，不让其立刻将这些外来查克拉同化吸收
本章未完，请点击下一页继续阅读！