##序
宁因雕琢之劳，见无不为；
岂定方圆之体，不速而成？
此十四言，旧题“郗氏刀铭”，载于《邺中杂识·卷七》。世传为前朝玉圣郗仲珩淬刀时浮白所书，墨透纸背，如以刃划空。后七百年，解者凡三十一家，或谓格言之变，或谓谶语之隐，或谓佛理之譬，皆未中窍。
至景和九年，邺都雪甚，有少年负敝囊入东门，囊中朽木一截、钝凿一柄，自署“温执如”，不言籍里。是岁，禁雕令行已七稔，玉坊尽墟，匠籍者改业负贩，偶道及“琢”字，里正得杖之。执如独张白帜于鼓楼残阶，帜书七字——“朽木之中，有未眠”。
观者初哂，既而色动。非以帜语奇，以执如立处：雪落其肩，不积；风过其囊，木有声，声如喉底蓄啸，未吐。
司刑检籍官裴砚过之，驻足三息，问：“朽木何眠？”
执如启目，眸色近灰，答：“雷寐其髓，虫寐其理，匠未生，故鹤寐其形。非眠，是待。”
裴砚袖中铁尺抵腕，未出，只道：“随吾来。”
执如拾囊行，雪没踝，足迹后随，如刀划帛——帛不合。
##一、碎玉窖
裴砚引执如入东市死巷，巷尽有朽门，门后非牢，乃旧“天工监”毁余之窖。窖广十步，深不及丈，中填碎玉，积三尺，白骨色，断璜缺琮，皆七年前霍琅收玉时捶破者。梁悬死灯七盏，灯油涸，灯影却未灭，淡青，贴壁走，如活物察人。
“霍公云玉惑志，”裴砚声平，“收而碎之，志自清。然仲珩献璧犯忌，吞玉半合死，秘殓此窖，压碎玉三千斤。吾窃记其刀铭十四字，不解。汝言朽木有鹤，此碎玉堆中，有何？”
执如蹲，伸手入碎玉。指节触断璧，触缺琮，触一截半透之璞魂——即《九霄环佩璧》未碎时之“气”，七载压于碎玉下，未散，只缩。
执如抽手，掌白屑沾肤，不答，反问：“裴君曾琢物否？”
裴砚：“司刑不琢，只断。”
“断是删之暴者。删顺其理，断逆其纹。”
执如探囊出钝凿，不琢，以凿背顺碎玉旧痕轻刮。刮声细甚，如乳母梳婴发。刮至第七百一十二下，碎玉微移，东南角陷指许，隙生暖雾，雾含檀腥，腥里藏一声极轻“咄”——非咳，非叹，是刀初离石时，石挽刀之音。
执如以掌覆隙，曰：“请。”
非撬，非掘，是请。
隙张。雾涌。雾中人形立：枯冠
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