长安大殿，百官列坐。清商布衣素簪，持玉笛立于殿中。玄宗命先奏《霓裳羽衣曲》，此曲经安史之乱，散佚大半，乐工所奏皆补遗之作。清商静听片刻，摇头：“此曲第十三转，原应有磬声三叠，现下只有二叠；第二十一转当用尺八独奏，今以笙代之，失其孤峭之韵。”
宰相李林甫冷笑：“小女子妄议宫廷雅乐，该当何罪？”清商不答，举笛唇边。初时声细如游丝，渐如春蚕食叶，忽然拔高，竟在笛声中化出全本《霓裳》！更奇者，笛声里隐隐有羽衣窸窣、环佩叮当，恍见仙子翩翩。
一曲终了，满殿寂然。良久，玄宗拊掌长叹：“朕昔年梦游月宫，闻仙乐，醒而记谱，即《霓裳》也。今闻卿笛，方知梦中所得，不过十二三耳。”欲封清商为内教坊博士，清商伏地不起：“民女愿归金陵，笛声属山野，入朱门则哑。”
卷四雪夜奇缘
清商归金陵后，名声愈盛。然其笛声渐变，昔如清泉石上流，今似幽涧咽危石。父问其故，清商幽幽道：“女儿近来始知，世间最美之声，皆带悲音。春花之艳因其易谢，秋月之明缘其将缺。笛声太完满，反失真趣。”
是年冬，金陵大雪。有游学士子岑寂，湖广人士，赴考途经金陵，困于逆旅。夜半雪急，忽闻笛声自秦淮河上而来，其声清冷处若冰簪折断，幽咽处似鲛人夜泣。岑寂素通音律，闻之魂魄动摇，循声觅去。
见画舫泊于断桥下，船头立一素衣女子，持玉笛对雪而吹。雪光月色映着女子侧影，宛若谪仙。岑寂不敢惊扰，立于柳下静听。笛声至最凄切处，忽有“铮”然一响——非笛声，非风雪声，乃是岑寂怀中古琴，第七弦自断。
清商停笛：“何人在外？”岑寂忙揖：“湖广岑寂，冒昧至此。闻仙子笛声，琴弦感而自绝，此琴随我十年，从未有异。”清商默然片刻：“公子可愿上船一叙？”
船中燃炭煮茶，清商虽目盲，举止如常。岑寂见案上摊着乐谱，墨迹未干，所记竟非宫商字谱，而是以风、雪、竹、泉诸般物象为记。清商道：“此我自创‘天象谱’，公子可识得？”岑寂细观良久，冷汗涔涔：“此谱颠覆古今乐理，然暗合天地呼吸，妙极，亦险极。”
二人论乐至天明，清商忽道：“公子琴心通明，可愿听我一段真音？”言毕举笛，却不吹奏，只将笛孔迎向船外风雪。说也奇怪，风雪穿笛孔而过，自成曲调，初似婴孩啼哭，渐如老叟叹息，终作万物凋零之声。
岑寂泪流满面：“此非人间之音。”清商叹道：“
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