之矣！家谱载远祖苏洵曾见墨雨，嘱子孙‘见黑水翻朱砂处，当以血调墨’。”遂咬指沥血，江中墨色遇血化绛，壁上文字竟流动重组，成永和年间各州旱涝图。图中湘水一线忽裂，涌出小楷万千，皆民生诉状。
寅时三刻，舟子忽化白衣道人，抚掌曰：“墨灵认主矣。此碑本名‘民心秤’，禹铸以镇蛟，汉末失所在。今显形，因天下怨气透重泉。”言毕掷出蓑衣，化作鹤群衔碑文飞去。东方既白，二人醒卧岳麓山门，怀中各抱半截青石，拼合则现“隐暮弘道”四字。
自此潭州多异事。有老妪见城隍夜巡捧无字牌；学宫古钟自鸣时，必现江豚拜月奇观。至元宵，李隐苏暮登天心阁观灯，忽见满城灯火皆聚为巨燕形，喙指湘江。追至桔洲，见淤泥中有碑尖，掘之得汉白玉残碣，刻“善天下者不铭”六字。
是夜知府暴卒于签押房。尸手握冬至橘，橘皮透明如琉璃，内现微雕城池，街巷间人影往来，细观皆去岁饿殍。刑名师傅以银针探之，针尖化赤蚁，爬出“民膏涂印”四字于尸额。而此刻京中钦天监忽报：北斗瑶光星坠于荆楚分野，落地无声。
三月春闱，李隐苏暮皆不第。归途于襄阳遇奇僧，赠油纸伞曰：“他日见墨雨倾盆，可撑此观天。”伞骨乃湘妃竹，伞面无纸，惟蛛丝纵横。是年端阳，二人于洞庭遇险，舟覆时撑伞，竟见水下有琉璃宫阙，中有冠冕者酣眠，面目与当朝天子无二，惟鬓插枯禾。
永和九年元夕，潭州果降墨雨。雨脚如悬毫，触地成隶书，满街皆“蠲赋”“平狱”等字。童子争以陶罐接雨，书于壁则现米价波动图。李隐于檐下撑伞，蛛丝伞骨忽映星图，中现缺口，恰似荆襄地界。是夜，苏暮梦自身化燕，衔泥补天，泥尽而裂益巨。
清明，二人携伞访南岳。祝融峰顶有铁瓦殿，道士出迎曰：“候君三载矣。”引观殿后石壁，上有焦痕如人形。道士曰：“此乃前朝谏官焚身处，灰烬中有玉璧，刻‘民心即天听’。”语未竟，石壁焦痕骤落，露出水晶脉，中封帛书，展开见御批：“朕知之矣，朕悔之矣。”笔迹与今上同，玺印却是“大禹王”。
夏至子夜，湘水忽分。沿岸民见江底现青石大道，有玄甲士卒行列走过，所执戈戟生绿苔。李隐投以墨锭，军阵立定，齐诵《硕鼠》篇。苏暮掷出无名碑残石，江底骤现九鼎虚影，鼎中沸水皆映灾年景象。忽有老者拄杖踏波来，叹曰：“二子撞破三千年虚实障矣。”
老者自称守鼎吏，引至云梦泽深处。但见枯荷田田，每张荷叶皆托琉璃盏，盏中
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