指潭边石洞曰：“内有先人遗泽，可入观。但记：真意本在寻常中。”
散人躬身入。初狭后敞，见一宽阔石室。四壁凿龛，皆置书卷。正中石案上，水晶匣内铺素绢，上书长文，墨迹犹润，竟与散人近日心中所思若合符节。室顶荧石如星罗列，地面浅槽流水潺潺，中有银鱼细如毫发，游动时泛微光，满室生辉。
正凝神间，忽闻步履声。一人自暗处出，葛衣素巾，容貌与散人有七分似。
“吾名大中，然非令祖，”来人温言，“乃此间一点灵应所化，感君至诚而来。”
其人言，古有智者，观物察理，心得一脉，以明天人相合、内外一贯之旨。历代皆有心性澄明者，默会其意。此玉鳖乃古时遗物，琉璃背甲可映心象，所见金丝成文，实是自心所感发。
散人恍然：“那碧波荷岛之景……”
“乃君深藏之记忆，借此物显形。”大中又指水中银鱼，“此鱼与君庐中书虫，皆灵慧微物，能通文墨之气。”
四、薪火相传
二人对坐，大中取壁上典籍，从容讲论。所言不固于一家，融会贯通，重在心性修养与经世致用之实。谓古人所言“不言命”“无择资”，实是教人知天命而尽人事，随材器而施教化；又论听言察人，当如明镜，不囿好恶，方能得中。
如是七日，散人如拨云雾。至第八日晨，大中忽道：“缘会暂止，君宜归矣。”
散人尚有疑问，大中笑道：“理在行事中悟，归去以常心体察，自有进益。他日或可再会。”语毕，石室微震，诸物渐虚，唯那幅素绢飘落散人怀中。再视之，人物皆渺，石室复为寻常山洞。
出洞，老翁与白猿已候于潭边。“古道幽微，贵在自得，”翁赠竹简一卷，“此乃前人心得，君可参详，然不必拘泥形迹。道隐于日用，不在深山。”
散人拜受。下山时回望，云封雾锁，来径已迷。
五、春风故枝
归庐后，散人将竹简与玉鳖同收，不轻易示人。日常起居如故，唯眉宇间愈见澄明豁达。
后数月，有地方官慕名来邀，散人婉拒，赠诗表素志，官惭而退。
又半载，于市集见一陆姓书生，卖字糊口，字骨清奇而境遇困顿。散人购其字，邀至庐中款谈。观其字句，有徘徊未展之意，心有所动。取玉鳖视之，忽觉心有所感，遂收为弟子，教以读书静心之法，不言前事。
陆生颖悟，数年间，气象沉静。后中举为吏，以明察清廉称。曾致书
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