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第六百八十一章 禅秩序(3/3)

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  陈来是第二个登上空之王座之人,前一个灵王是天生的,他只有改变世界的力量,却没有改变世界的心……

灵王的心境不足,境界不够,由这面最大的镜子映照出来的世界秩序有问题,因而生活在这『相』之中的众生才不得解脱。

陈来不一样,他通过对【死神】世界的摸索与思考,得出了与蓝染、友哈巴赫等人截然不同的结论,通过竞争与厮杀,在最终夺取灵王权能之後,用【卍解·不二般若】,他为世界上所有的心提供了一个更加公平可视的秩序。

三界,加上那个始终被忽视的『地狱』,陈来不以高低分化它们,也不会像灵王那样加固它们之间的界限……这本身是无意义的,因为【死神】世界是『心之世界』,这整个世界根本没有『三界』『地狱』这种划分。

取而代之的,陈来将这四界的概念放到了『心』的东南西北四方向,称为『缘』。

生活在这个世界上的土着,或者说,像是一面镜子一样不断反射、折偏的那些『境』,他们在碰到『缘』之後自动有『心』,进而发生种种因果,这便是陈来在进入【死神】最开始所讲的,也是【禅】始解所包含的内容。

一念不觉生三细,境界遇缘长六粗。

这些人仍旧佩戴斩魄刀,他们会在这四个方向不断迷失,在虚圈、屍魂界、地狱和现世来回折返,试图将自己的心中困惑解开,当一层开解,另一层又会紧跟着出现,始解与卍解并不是心的终点。

唯一的终点,是一颗『心』终於意识到,原来般若就是自身,般若就是自己的心,而其他一切都只是『空』的时候,那时候就算陈来不说,他也能够自己找到【空之王座】的所在,那时,他将根据心之世界的发展情况,制定新的规则、方针。

陈来给予每一颗心『公平』的机会,他将虚、人类和死神全部囊括了进来,通过【不二般若】,他将【禅秩序】扩展到了每一颗心上。

「也就是说,从今往後,每一个人都将从『般若』的中心出发,他们兴致昂扬的前往四方,永远奔波忙碌,直到有一天,他们发现原来自己出生点就是终点?」

伏黑甚尔试图理解陈来的【禅秩序】

陈来有些惊讶:「伏黑,你悟性还不错。」

「嘿嘿,我其实早就是如来佛祖了。」

「……你理解的很快,但并不到位,我通过【不二般若】,将空之王座与每一颗心联结起来,它永远都在正中央。」

「而四方与人的心


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