所有试卷，都是糊名的。
在初步普通学士的大阅卷，因为总量过大，不需要誊抄，筛选到五分之一后，较为精品，上呈到大学士评等排名的文章，那是需要重新誊抄的（上章已有强调）。
孙康看过的文章无数，之所以对孙谦的字迹熟悉，那是因为顶级世家的才子与大学士们多有交际，因此记得住。
所以此篇文章，唯一能够确定的，不是孙谦的。
那他的辞赋科第一，似乎又悬了呀。
不，不是悬。
孙谦以往所有的文章，都抵不过这一篇应试作文。
除非他在这一次的考试超常发挥，才思泉涌，如奔腾入海的大江大河，一发不可收拾，才能与之媲美。
可惜了。
要是这篇文章就是孙谦写的，哪怕他策论乱来，按照大学士们早就确定的偏袒态度，他也必定就是状元。
并且，还会以此一赋，名垂青史。
后世的人，对于虞史是否感兴趣，没人知道。
而虞史中，小小的一篇朔风之战，能够知道的人，那就更少了。
朔风，赚的是当世名。
这《洛神赋》，才能赚够万世名。
等等……
这个字迹，有没有可能是宋时安的？
他突然有了一个极其大胆的想法。
但很快，又否定了。
《劝学》和《洛神赋》，文风也太八竿子打不到了。
两者，无论怎么看，都不会让人觉得，这是同一个人所作。
倘若在说理求实的领域达到极致，又在华丽文风领域再创新高，那这个人也太恐怖了。
一法通，而万法通？
可他越看，越觉得有点像宋时安的字迹。
但本能，或者说身为读书人的自尊，又让他不太敢承认。毕竟这世间竟然有，二十岁出头，便要镇压整个大虞文坛的文豪出现？
一根白绫把自己吊死得了。
“孙师，你觉得如何？”这时，那名批卷的学士看向他，请求的问道，“是否偏题？”
是否偏题？
如若这个是宋时安的，但它糊名了，我是不是可以用偏题的理由，直接把它打下去，定在六百名之后？
这样哪怕策论理所应当的非常优秀，也顶多只是个进士。
别说状元，前十都进不了。
此番斗争不就胜利了吗？
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