一众苗官心中也是翻江倒海，看着齐水根眼中皆是犹疑之色，在这些苗人眼中，齐水根实际就是个地道白莲教徒。
因为在苗疆时齐水根与沈安逸之等人一直是以白莲教身份走动，烧香聚众，画符念咒，比谁都像模像样。
白莲教的堂口切语，各方情况了如指掌，经文更是随口就来，就算白莲教真的派人过来也信以为真。
谁让白莲教只是一个体系，体系下面有若干分支呢。
好比白莲教是个会社，会社下面又有若干集团，集团下面又有若干组。
集团也罢，下面的组也罢，都自称白莲教，但彼此之间又互不统属，没有一个完整制度。
什麽西天大乘教，什麽混元教，什麽三阳教，什麽清水教，什麽天理教……
眼下，挂名在白莲教下的各级「社会团体」多达上百个！
各教还都有各自的一套说辞，什麽李开花，什麽朱归，什麽六太子……
你说，叫人怎麽分辨是真还是假。
除了胆大敢造反外，白莲教体系真就一群乌合之众。
不过现在四川那边出了个人杰，此人就是王聪儿的军师姚之富，这个读过书的秀才已经尝试改造白莲教，不仅定下八路制度，还将各路指挥体系给理顺，使会师後的白莲教不仅战斗力大增，能够动员的人力物力也远超从前。
很有点太平天国东王杨秀清的感觉。
当然，暗中也离不开真弥勒、上帝之子的支持。
只不过这个支持对方不知而已。
否则，单靠「土着」姚之富个人努力，白莲教不可能形成现在的声势，起码一年之後。
所以，齐水根真正的底细这帮苗人根本不知道，只知他与沈军师早一步投靠赵大人了重用，也是在齐水根和沈军师穿针引线下，这帮苗人才最终放下武器选择投降。
可这不代表苗人就愿意跟随齐水根再次发动叛乱。
帐中一时寂静。
半晌，吴尽忠摇了摇头：「齐兄弟，不是我吴八月没那个豪气，实是这麽做，赵大人那里恐怕就危险了.……我吴八月不能对不起恩人。」
齐水根听後却是缓缓探手入怀，摸出一封火漆封缄的手谕向吴尽忠出示。
「这是赵大人的手令。」
齐水根的语气平静。
吴尽忠愣了下，赶紧看向那手谕，上面赫然写了一句大白话——「若遇难决之事但问水根，他的意思就是我的意思，尽忠
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