罗贯中的判断是出自于他对于天下局势的观察，而他的老师施耐庵同样是这个判断，所以俩人才来寻找陈修瑾，意图便是想要提前寻找一个陈氏看得上的谋主。
他们两个人都不甘心于寂寞，也不想要在即将倾覆的大宋朝堂为官。
尤其是施耐庵。
先前的学宫之乱，他可是领头的人，如今陈氏也好，支持他们的官家也罢，全都下来了，他还能够落得好？
最好的结果，也只是在陈氏重新掌控的官渡学宫之中做一个博士、亦或者祭酒罢了。
但这并不是施耐庵心中的愿望。
他心中有一个宏伟的、庞大的愿望，他想要当做一个至少对天下有用的人，一个能够为天下黔首耕耘的人。
这样的愿望支撑着他，让他不能够低头。
从前如此，此后也如此。
看着施耐庵眼眸中的锐利之色，以及那些许的坚定，陈修瑾缓缓的叹了口气，这才是开口说道：“你啊，便是想得多。”
沉吟了片刻之后，他看着施耐庵说道：“天下的局势，我不甚明朗，依照你所观察、看到的，你觉着当今天下 ，谁堪为雄主？”
不甚明朗？
这话说的施耐庵和罗贯中都不相信，但施耐庵明白，陈氏的谋算怎么可能直接与自己说明呢？这是要看一看自己有没有识人之明了。
当即略微思索后，看着陈修瑾仔细的分析道：“当今天下纵横大势，有几个势力分化地方，从属分明，几个雄主各自为政，军阀割据。”
“南方会稽之处，陈友谅割据交趾、百越等地，占据了当初大乾太祖天师张角之属，或可称之为雄主。”
“而西部凉州巴蜀地界，昔年大乾太祖，当初的大乾皇室后裔，如今的龙虎山张天师后裔张士诚，也是割据一方，有当初大贤良师留下来的底子，也为雄主一方。”
“颍州地界，韩山童、刘福通，自号大唐后裔，要复兴大唐皇室，他们拥立了“李成同”为大唐皇帝，自号龙凤政权，又称之为后唐政权，这些人虽然不算是什么太大的势力，但却隐隐约约能够汇聚一方，成为天下雄主一方。”
“其韩山童麾下，有一大将名为郭子兴，其人强悍，或许日后可以定鼎一方。”
“至于其他的吗......”
“民间徐寿辉所创的白莲教，虽然有几分当年大乾太祖张天师的“天师道”余韵，但更多的却是夹杂融合了佛教的思想，与我华夏的国情不同，
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