是的，理想。
那本应是暗夜中的灯火，指引前行的星辰。
1917年阿芙乐尔号的炮声，曾让多少饱受压迫的灵魂为之振奋？
列宁、托洛茨基，那些衣衫单薄、眼神炽热的布尔什维克，他们心中装的，确然是“消灭剥削、消灭不平等、消灭穷人”的人类未来宏图。
“要解放全人类，要在地球上消灭剥削、消灭不平等、消灭穷人。
这念头光是写下来，就让人觉得心里一热。”
这种纯粹的、指向终极美好的愿望，拥有撼动人心的巨大力量。
世间多少罪恶出于冷漠自私，而竟有人愿为天下人的幸福赴汤蹈火，怎能不令人肃然起敬？
然而，后来的故事呢？
徐志摩1925年访苏后的书信，如同一声惊雷：“那帮人相信天堂是存在的，是可以实现的——只要消灭一切剥削，一切不平等，一切穷人。
可问题是，人间与天堂之间，隔着一片血海。
你得穿过这片血海，才能抵达彼岸。”
这片“血海”，在郝楠仁的记忆里，有着具体而恐怖的名称与数字：捷尔任斯基的“契卡”，****中数以万计未经审判的处决；斯大林时代的农业集体化，数百万被划为“富农”的农民在通往西伯利亚的闷罐车里走向死亡；古拉格群岛，白海-波罗的海运河下每公里上千具的尸骨…… 第聂伯河水电站的壮丽，马格尼托哥尔斯克钢铁厂的轰鸣，莫斯科地铁的便捷，其地基之下，是难以计量的血肉与冤魂。
“他们不是死在敌人的枪口下，而是死在自己人的理想里。”
这句话像冰锥一样刺入林怀安的脑海。那些被清洗的“富农”，那些劳改营中的“罪犯”，到死大概也想不明白：
不是说好要解放我们吗？
怎么解放着解放着，我就成了必须被清除的“敌人”、“人类污渍”？
“从来不是坏人在做最坏的事——坏人没有那么大的能量，也召集不了那么多人跟他走。
做最坏的事的，往往是那些相信自己正在创造天堂的人。”
因为相信自己掌握着终极真理和绝对正义，所以眼前的牺牲变成了必要的代价，个体的痛苦在宏大的未来蓝图前变得微不足道。
这是一种可怕的算术：为了十个人牺牲一个人是划算的，为了一百个人牺牲十个人是划算的，为了全人类牺牲几代人，当然更是无比划算。
但他们
本章未完，请点击下一页继续阅读！