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第四百零七章 潘索菲亚圣庭

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的创造之神赫淮斯托斯。

欧多罗斯心中另有计较。

他深知这位大神的特殊性,在繁育大母神正式加冕天後之前,不宜多加作为,以免弄巧成拙,暂时并未为其单独设立盛大的节日。

一切,还是等天後正式就位後,再伺机而动。

还有那位王权基石之神,新生的赫斯提俄斯。

额——

祂已经下界,此刻正隐於某处默默观察着人类。

但这位稳重的大神,还并未於神谱中添加自己的神名信息。

欧多罗斯暂时还不清楚这位新神的存在,故而暂未列入祭祀名单。

而除去这些已经堪称惊艳绝伦的操作。

欧多罗斯更是给了远在奥林匹斯的神王宙斯,一个巨大的惊喜!

并且,是极其符合宙斯心意,甚至可以说是完全达成了宙斯所期待的创造性举措!

同样,这也是宙斯并未说出口,却是祂编制神谱最核心、最隐秘的要义。

那就是—构建合理系统化的绝对神权信仰体系!

根据神谱的内容,欧多罗斯已经号召人类中最睿智的智者们,开始着手编撰成体系的、逻辑严密的、不可动摇的—信仰法典!

核心宗旨只有一个:

彻底且坚决地,确立以神王宙斯为万物万灵之绝对统治核心、神王神圣正义秩序为唯一生存准则、诸神各司其职辅佐神王统御宇宙的奥林匹斯神系信仰!

这是一项无比浩大神圣的工程,为此,他构建了一套极其精密的运行机制:

他以「万灵智识圣火庭」为最高宗教解释机构与决策中心。

构建了一套严密的信仰组织体系,负责维系信仰、传播教义、解释神谕、参与文化生产,并主导构建有利於神圣正义秩序统治的生存环境。

其价值锚点,以永恒至上唯一神王宙斯的「神圣正义秩序」,为社会唯一的价值锚点与道德准绳。

以神王秩序进行全方位的文化构建,主导人类的伦理规范,将其融入规矩、伦理、道德、行为之中,塑造「敬神、守序、正义、良善、慈悲、诚爱」的全体性道德共识。

欧多罗斯以他最坚信、最崇仰、最坚守的秩序,确保人类文明无缝适配神王秩序,使将其视为社会结构的稳固黏合剂。

核心教义便是弃恶扬善,遵从神王秩序与倡导。

什麽叫「善」?符合神王秩序的就是善。

什麽叫「恶」?违背


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