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第六百一十八章 鲍德温的奇妙旅行(4)番外!

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¼Œ按照鲍德温的请求,忏罪修道院的修士们集体为圣王做了一场弥撒,之後还有大卫的。

除了塞萨尔外,大卫也是他的挚友。他曾经犯过错,但他在此生便已经用自己的肉体赎清了罪孽,而这些修士也一直坚守着他所留下的誓言,从未动摇过——如果他们没有这个资格,那麽谁有这个资格呢?

第二天一早,鲍德温接过修士们馈赠的一束薰衣草,他把它插在胸前,用别针扣牢。

之後他们一路向着约旦圣桥而去。约旦圣城对於鲍德温来说并不陌生,塞萨尔当初建造这座桥就是为了能让鲍德温统帅的大军迅速通过约旦河,人们都称这是一桩难得的圣迹,而後来的科学家和工程师们也曾经多番论述其真实性。

他们不是怀疑这座桥,毕竟这座桥一直存在着。他们怀疑的是这个时间,但从相关资料来看,时间也是完全吻合的,也有人尝试复制,但就算他也能找齐被选中的人模仿当初的圣王和骑士们跃下水中一起支起立柱的壮举,他们也始终无法在限定时间里完成这座桥的建造,除非他们动用那个时代所没有的现代器械。

「有人曾说,要把这座桥保护起来,但遭到了双方的拒绝。」

「双方的拒绝?」

「嘿,您难道不知道着名的双桥城吗?」说到双桥城,可不是说有两座桥的城市,而是一座桥连接着两座城市,桥两端的城市分别属於撒拉逊人与基督徒。

那时候虽然圣人还在和撒拉逊人打仗,但这座桥的落成无论是其神圣的意义还是实际的使用价值,对基督徒或者撒拉逊人来说,都算是意义非凡。

当一些愚昧的人想要破坏这座桥的时候,立即就有另外一部分民众出来反对,甚至於他们马上发起了保护这座桥的行动。

「这座桥可以给商人带来很大的便利。」鲍德温说,汤玛频频点头:「可不是吗?」有时候实质性的利益可要比虚无缥缈的信仰来得重要得多。一个部落往往可能是因为商人的数日延误就饿死一大批人啊,这座桥可以节约商人一个月甚至更久的时间。

他们不会愚蠢到想要去把它拆掉,哪怕建造它的人是个基督徒。

在圣王终於统一了小亚细亚半岛和撒拉逊半岛後,这里建起了两座城。只不过一个是以撒拉逊人为首,一个是以基督徒为首,他们分居在河流的两岸遥遥相对。虽然在圣王的统治之下,信仰导致战争不复存在,但基督徒与撒拉逊人的竞争从来不曾消失过。

因此围绕着这座桥,可是发生了不少趣事。比如


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