到那时，她难道不会说出自己的身份吗？即便知道要受到惩罚，她们也会的，毕竞对於她们来说，这几乎是唯一可能翻身的机会。
如果她想要自己的姐妹活着，就必须把她们留在自己身边。
「我确实要和她们谈谈，」大公主说道，话未说完，便听到门外传来了焦急的呼喊声，大公主站起身来，打开了门，一个修女向她禀报，说有一名使者正在靠近，来人声称是凯里尼亚的大主教。大公主露出了疑惑之色，「还不到每月一次的巡查日呢。」
女子修道院虽然从公元四世纪便已经有了，但它在教会中始终处於一个相当尴尬的位置。虽然在基督徒中，女性被允许参与任何仪式，从孩子出生到结婚再到葬礼，但她们自始至终只能是参与者，而不能够是主持人，所有的圣事都必须由教士或者是修士来完成。
对於女性来说，她们唯一所做的事情似乎就是遵从，遵从教会，遵从国王，遵从父亲，遵从丈夫，遵从孩子。
即便对修女们来说也是如此，她们在发愿成为修女的过程也和出嫁差不多，她们甚至会携带着自己的嫁妆，虽然这份嫁妆比起世俗婚姻中，她们所得的要少得多，可能只有五分之一、十分之一，甚至於百分之而且在进入修道院後，这份财产会被立即充公，成为修道院财产的一部分。
但无论从哪方面来说，她们确实是嫁出去了。只不过嫁给的不是某一个具体的人，而是至高无上的那个存在一一耶稣基督，她们是耶稣基督的新娘，并且要为他守贞，甚至於守贫。
但女子修道院并非一处世外桃源，它更像是女性不得不选择的救赎之地，并没有那麽凛然不可侵犯。无论是骑士还是强盗，在劫掠修道院的时候，也不会有丝毫恐惧，或者是犹豫，反正所有的罪行都可以通过赎罪券来减免，而修女则比修士们更多了一份悲惨的可能，那就是她们终究是女性，有许多修女在在修道院被攻破的时候遭到了淩辱、伤害，甚至会被杀死，或者是被卖为女奴。
因此许多修女甚至於普通女性，想要寻找一座修道院作为自己最後的归宿时，也会着重去看这所修道院的院长是谁。
如果院长是一个德高望重的贵族女性，甚至於是公主，那是最好的，当局势变得动荡不安的时候，她们的修道院甚至可以得到国王军队的保护。
但其他的普通修道院就未免良莠不一，难以保证修女们的安全了。
还有的就是，此时修道院中的人员成分依然相当复杂。
与人们
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