游，期间游行郡邑乡野，并曾访少林、朝武当、上峨嵋等名门大派。
闻有艺者，不辞远蔽险阻，必访至。
有不服之人，孙禄堂和其较量，未尝一败，和现在的韩云一样，也是走千里路，磨练自己。
曾遇异人，乃一云游隐道，俗姓张，实则为龙虎山张姓门人，授其修心养炁秘法，该法能自然辟谷，清净腹藏气血之杂物。
后来，孙禄堂将此融入形意八卦修习之中，达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地。
后又于蜀中从一高僧研修《易经》，并于武当与一陈姓隐道一同结庐，闻其讲论丹经。
这次游历总共历时三年有余，见识百家技艺，使得孙禄堂修为臻造极至境，行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。
性功修为亦达至空、至虚之化境，能有不闻不见之知觉，虽骤临不测，亦能从容应变、感而遂通。
可谓：不见不闻，觉险而避。
后来，孙禄堂提出一以贯之、纯以神行之道。并宗老子自然之道、合易筋洗髓两经之义，融汇百家于一炉。
合形意、八卦、太极三门拳术之真谛，创立孙氏太极拳之理法。
最后指出，太极拳之本质不过是研求一炁伸缩之道，形意拳、八卦拳亦如此。三拳用法不同，各有侧重，然其理则一也，颇有返璞归真之意。
一炁者，即中和真一之炁，由无极而生，说尽先天一炁本质，故拳学莫不是自虚而始再还于虚。
武当名家亦曾曰：“孙禄堂先生于形意、八卦、太极三家独能皆臻化境，除勤学善悟外，实有天赋异质、上根利器耳。”
可以说，孙禄堂就是一时的气运之子，除却自身资质惊人外，悟性还好，命中又有贵人相助。
时也，运也，命也，才造就出了这么一位宗师。
所以，孙家不可不访。
完县孙家坐落在县城东郊，青砖黛瓦的宅院古朴大气，院大墙深，门前一对石狮子威风凛凛。
韩云耳朵微动，听见院内传来阵阵拳脚破空之声。
他照例叩门，不多时便有一人打开大门，那人见他气度不凡，连忙上前行礼。
韩云微微一笑，说明来意：“在下韩云，乃大刀王五传人，久闻孙家大名，特来请教。”
为什么说是大刀王五传人呢，因为大刀王五和孙禄堂并称为前朝末期十大高手，有些许渊源在。
而且和孙家动手，刀上的功夫肯定是会暴露
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