率先明确核心主旨，他是祂，「奇蹟」是「奇蹟」。
「万军之主·上帝雅威」是「真无限·奇蹟光辉」的「侧面」，不是袖的作品。
如果孟弈很在乎这份力量，那他再怎麽小心也不为过。
稳妥起见，按自己的想法尝试，即便最终无法获得「万军之主·上帝雅威侧面」有时限的「使用权」，即便最後没通过「15阶试验场·职业经理人考核」，得到的实际收益也超过「诸天万界·广域·上帝之名」。
再求稳一点，选择悬崖勒马的到此为止。不去赌就不会输，无穷尽的「名」足以让孟弈获益匪浅了。
「求稳很重要，我真在乎「万军之主·上帝雅威侧面」带来的增益吗？」
「失败了又能如何？大不了重头再来！」
「我的大势已成，没有「15阶试验场·天堂」，还有「15阶试验场·神话」保底，更有价值不逊於「完整金币·争（奇蹟版）」的「完整金币·情（神版）」。」
孟弈考较自己的真实想法。
万事万物都有两面性，把握住其中的关键点，再结合匹配自身实际情况，方可不为外物所惑的大步直行。
「神话大罗T4：降龙罗汉→济公」有句名言酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同入魔道」，这句话把似我者亡」刻画的淋漓尽致。
孟弈有容错的余地，失去「万军之主·上帝雅威侧面」和「唯一神·上帝雅威」最终成果，就爬不起来？
祂不在乎「万军之主·上帝雅威侧面」，从未把这份源自「真无限·奇蹟光辉」的力量永久当成自己的，因此祂敢赌！
正如前不久，孟弈未曾留恋「似神者·米迦勒」这把剑」的锋芒，更没有被「十字教集团」的狂热忠诚打动。
「十字教集团」是工具，「似神者·米迦勒」也是工具，「万军之主·上帝雅威侧面」还是工具！
使用「真无限·奇蹟光辉」的工具」，就得按照「真无限·奇蹟光辉」的章程。无关乎扭曲意志之说，工具岂能偏转使用者的意志呢？
——
该坚信自己想法之时必须坚信，该懂得委婉、迂回、借势的时候也得明白关键，不能走进死胡同。
「我不是「奇蹟」，祂的路我走不了，「工具」没问题。」
孟弈想通了，把「万军之主·上帝雅威侧面」彻底的定义成工具」的位置。
祂的道路理念和「奇蹟」不一样，有「万军之主·上帝雅
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