回到青州，将“九纹龙”史进引见给周通、吕方、焦挺，好汉相见，俱都有种相见恨晚之意。
这便是天罡地煞魔星之间的天命牵引。
一相遇，喝上一场大酒，很快就能引为知己。
而史大郎也暗中将清风山、桃花山与那少华山相比。
这不比不要紧，一比之下，只觉少华山根本上不了台面，也就“神机军师”朱武略有些谋略，精通阵法之道。
“跳涧虎”陈达、“白花蛇”杨春两个，实力不济也就罢了，脾气还挺大，更不会练兵传武，整日在山里逍遥快活，荒废岁月。
而清风山、桃花山，上至头领，下至种田的老农，每个人的精神面貌都不一样，他们有目标、有理想，为此能够日夜苦修，劳心劳力去建设山寨。
若是练出些成就来，甚至只要有种田、建造的本事，还能一路提升，以对山寨的贡献多寡，来确立在山上的身份地位。
而地位决定了物质分配。
只要你有能耐，坐上一把交椅也不是问题。
虽然战兵们的排兵布阵略有些粗犷，比不得朱武信手指挥的精妙，可那枪阵不动如山，又哪是少华山的喽啰能够比得上的。
不要说少华山，西北的边军也不过如此了吧！
唯一一点可惜的是，这精兵实在太少，两座山头加起来也没百来人。
他不知道的是，精兵劲旅才是现阶段最正确的选择。
在山上只停留了一天，三人再到清风寨拜见花荣。
因为得中童生，自然是好一番庆祝。
聊及接下来的府试，王禹自认没这个实力，也没那个人脉，就此打住。
这童生，虽然并没有实际特权，比如秀才可享有见官不跪、免赋税徭役等特权，但还是有一定的政治地位。
其中最让王禹看重的，就是“游学”。
大宋重文轻武，为了鼓励游学，朝廷和地方政府都出台了不少支持政策。
比如，当地官员会采取措施帮助文人游学，如果游士在游学过程中生病就医，当地有关部门会尽力提供帮助，并报销费用。
到了南宋，随着政治中心南迁，南方的书院制度蓬勃发展，如湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院等，吸引了四方之士前来游历求学。
大宋朝，与士大夫共天下。
即便只是童生，也能享有政策的便利。
这就是王禹费尽心思去科举的原因。
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