「大部分人性理应是崇善的，因为大部分环境是共存优先，你不伤害别人，别人就不会伤害你，但如果为恶能够获得利益，那麽原本的平衡就荡然无存. . .」
手持着圣典，黎恩也能客串一下传道士。
这个世界有神祗存在。
台子下，拉里一脸激动，红扑扑的脸颊上多出些难得的喜色，一直在「寻觅」的她，对光明很有兴趣。. ..我们不应该期待饥饿者不去偷盗面包，父母即将病死的女孩不去卖不去抢，在求生本能面前，道德说教廉价且傲慢...」
黎恩的话语，实际上是本世界主流观念的否定。
善即是善，恶就是恶吗？大部分圣骑士是这麽判定的，律法骑士更是将所有的违法行径视作恶，并应该予以处罚。
这是好事吗？未必，苏尔的经历就告知了，法律始终是统治者的意志，如果统治者本身即是恶的时候，其恶劣的行径被法律允许甚至保护，那就不是善了吗？
这样的逻辑下来，恶行即是法律允许并保护的善，这对吗？
「在我个人，真正的善恶应该是抉择，他拥有选择权的情况下，依旧决定吞下别人的血肉来愉悦自己，才是真正的恶....」
善恶是对应的双元概念，承认恶的存在，才是善的执行者的圣骑士的前提，但怎麽执行善，却是各位骑士甚至教会的抉择。
教会骑士是最简单的，教义会给出答案，而古典骑士往往以自己本心作为依仗，或是过於激进，或是宽泛温和的不像是一个圣骑士。
黎恩所做，和其他教会草创阶段并没有什麽区别，就是在教义中填入自己的想法，你愿意遵守就可以跟随，否则该干啥干啥去。
一直以来，欢愉和太阳的教会并没有「自己的东西」，但现在黎恩就应该给予一个答案。
首先的，他就是否定了「善恶天注定的理论」，选择了「环境和自我选择共同塑造的结果」。确定了什麽是善和恶後，才有了扬善惩恶的前提，才有了「善神教会」的行动纲领。
「他们是为了利益而行恶的，那麽，我们就应该惩戒他们，让其成本高於收益，让他们不敢行恶！」黎恩的做法，和九成以上教会那种「宣扬善」、「引导善」已经是两回事了。
罚恶不用劝导，只需要狠狠的揍，让其不敢执行，让其划不来. . ...这已经近乎法家，而不是此世主流的神学。
「成本和利益是一切的核心，行善者理应得到嘉奖，否则行恶
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