的阅读中，几乎废寝忘食。
其中记载的各种成体系的定律、数学、逻辑推理，一度让他忘却立志成为超凡者的使命，只想赶紧找个地方布置实验室，亲手复刻书上的实验。
特别是在读到力学篇的时候————
生不逢时的错觉，就像莎士比亚笔下的幽灵，无时无刻不在缠绕自己。
随着阅读深入，牛顿还看出：
书中定律、假说的命名，均为概念前缀，而非发现者作为前缀。
或许真像学长说的，这些全部都是筑基仙帝自至高神真武大帝处得来的，即便有发现者，也是筑基仙帝本尊。
而仙帝伟大，何须在知识前面加冠帝名来衬托？
这麽一想，艾萨克·牛顿投身科学的热血骤然冷却。
科学固然美妙，可诞生奇蹟的应许之地，只有超凡之力才能带他前往。
牛顿问道：「至尊女巫————是个怎样的人？」
莫里哀一瞥船头。
郑成功就吊在正下方几步外。
迟疑片刻，他并不施展【噤声术】，看似回答牛顿，实则讲给船前打拳的人听：「和过去相比，至尊女巫变化很大。最好有心理准备。」
牛顿眨眼。
他之前又没见过沈云英，该有什麽样的心理准备？
还是说，学长在提醒他这个未来的男巫，向沈云英当面请教超凡之力？
牛顿叹道：「唉，希望至尊女巫能给我们带来关於魔药的好消息。」
莫里哀也有些烦闷。
廷议结束後，尘世耶稣便启程返回欧罗巴，主持诸国各项制度改革。
特别是解除海陆封闭，打破持续二十多年的东西隔绝，准许泰西人往返神之国。
从上到下，从议会到市民，鼓励与大明人士交流。
牛顿、莫里哀与少量泰西教士外派北海，与至尊女巫汇合後，视具体情况展开魔药研发工作。
「除非格陵兰岛与北冰洋诞生妖物。」
莫里哀耸了耸肩：「否则，我实在无法想像，至尊女巫能为我们带来其他好消息。」
「妖————」
牛顿用流利的汉语发音，重复这个字，转向桅杆顶端：「船上不是有三只麽？」
顺着牛顿的视线，但见黄帽骑着巡海灵蛙，巡海灵蛙骑着灵禽啾啾，在柱子上头模拟风向标。
风往那边吹，它们就往那边转，整天玩得不亦乐乎。
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