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第496章 论礼

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  孔丘跪坐于席,理平袍服。

他面对陆凡,神色肃然。

“先生剖析鼎之轻重,直指诸侯贪欲。”

“丘深以为然。”

“然则,天下教化之根本,终需立于经典之上。”

“古圣先贤传下教化之道。”

“《易》言天尊地卑,乾坤定矣。”

“天地皆有上下之分。万物皆依序而行。”

“君臣父子,各有其道。”

“上位者修养德行,以德化民。下位者沐浴恩泽,效仿其善。”

“此乃修齐治平之根本,当为万世不易之法。先生以为何如?”

陆凡端起缺口的陶碗,喝下温水。

他放下陶碗,直视孔丘。

“《诗》有云,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”

“此篇赞颂君王威德,天下归心。”

“君王总揽四方财赋,万民受其恩典,理当安分守己,尽心供养。”

孔丘抚须点头。

“正是此理。尊卑有序,各安其分。”

“君以仁待臣,臣以忠事君。天下方能长治久安。”

陆凡言辞锋利。

“此等经典之言,实乃大患。”

孔丘微怔,双目大睁。

陆凡伸手指着外头的天地。

“天地生发万物,草木鸟兽皆有其安身立命之所。”

“经典强行将天下土地收归一人之手,令万民沦为臣仆供养一人。”

“上位者索求无餍,坐拥天下财富。”

“下位者终岁劳作,腹中空空。”

“所谓的尊卑有序,实则教导上位者名正言顺去掠夺,教导下位者甘心承受盘剥。”

“黎民饿死于道旁,君王歌舞于高台。”

“此等教化,教的是万民引颈受戮,化的是贪官污吏中饱私囊。”

孔丘大声反驳。

“修齐治平之道,在于君子先正其身。”

“君王若能克己复礼,推恩于民,天下自当归心。”

“礼乐之制,在于节制人欲。”

“人欲得节制,暴政自消。”

陆凡毫不退让。

“君子居于庙堂,自诩克己复礼。”

“其食有鱼肉,其衣有绫罗。这些皆是百姓血汗。”

“君子推恩,是将拿走的众多财富,漏出零星碎屑。”


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