其实杨氏所谓的祭典，应当是祖祖辈辈传承下来的一种傩仪。
上古时候，修仙者们的数量还很少很少，不要说仙家术法，先民们连上仙都没有怎么见过。
但疫病从天地诞生的时候开始，就一直存在，妖诡也不会怜悯寻常百姓。
死亡和失去，悲伤和痛苦，让人们想要做点什么，即便他们也不知道这有没有作用。
于是为了驱鬼逐疫，便有了这祈求平安的傩仪，以求他们想象之中的“傩神”们，能够驱散邪鬼，保佑他们平安。
随着岁月变迁，如今这种傩仪几乎已经销声匿迹。
似乎只有杨氏，还在坚持这个十分古老的传统。
杨氏的这个傩面恐怕也是很早之前传下来的古物了。
说起来，与龙潭山有关的传说之中，那两位在此生死厮杀的金丹境修士，与此处的杨氏、胡氏颇有渊源。
其中一位金丹修士，经由胡家查证确认，是胡氏的某位先祖。
另外一位很大概率是杨氏的某位先祖。
然而，杨氏却并不承认这一点。
也真是奇了怪了。
这金丹修士全无来历，眼下所有人都觉得多半是你杨氏的先辈，即便真的不是，也大可不必如此明确的否认。
有这么一个模糊的概念，杨氏一族的名号也会更响亮一些。
毕竟在楚国这么点儿大的地方，金丹真人已经是最强者了。
可杨氏却一直都在否认这件事，直到最近的几代修士，才似乎有口风转变的趋势。
此刻的龙潭山上方，云空亦有灵光涌现。
示灵云已经开始将整个龙潭山脉各处的场景尽数摄入。
即便是无法亲身到场的外界修士，也可以通过示灵珠看到其中景象。
而杨氏祭典的景象，正是此时所有人目光的焦点。
咚，咚，咚。
鼓声沉雄古老，钟罄清越悠扬。
中央祭坛上燃着神香，供奉灵果。
灵酒倾洒在地，敬献与傩神。
杨氏族长朗声诵读祭文，抑扬顿挫，讲述杨氏先祖在此处开拓根基的功业，祈求傩神们，庇佑族运昌隆。
杨月溶戴着面具，正在其列，目光偶尔抬起来，看向观礼席，目光搜寻。
傩仪的大致流程，主要是演绎一段故事。
虽然没有解说，但比较简单易懂。
大致是灾厄来临，杨氏子
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