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第一百二十七章 我要......

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  武安离开了,他还得去宫內做事,郑氏走进来收拾床榻,母女俩相对无言,

过了一会儿之后,郑氏终於忍不住问道:

“他和你......那个了吗?”

上官婉儿摇摇头。

“你这傻孩子!”

“他也说我还是孩子,要过两年正正经经的娶我。”

“男人有正经的么?”

郑氏反问了一句,上官婉儿缩著脖子不敢顶嘴,好半天才怯怯道:“那我该怎么办嘛?”

郑氏嘆了口气,她从上官婉儿很小的时候就教她诗书礼仪,现在,似乎又要教一点其他的了。

房间里又沉默了下来,片刻后,才传出上官婉儿半羞半恼的声音:

“你给我看这种东西干嘛?”

“快拿走,快拿走,朕看不了!”

少帝现在一看到奏疏就直接吐了,据太医说,皇帝是昨晚受惊了,所以看到类似的事物就会“魔”住。

天后爱子心切,让人召道土入宫讲道。

武安站在旁边看著那几个老道士卖力的烧符咒和跳大神,就在他百无聊赖准备打破这场闹剧的时候,殿外居然又走进来十几名容貌清秀的年轻女道士,都头带黄色冠,身著黑色宽鬆道袍。

这些女道士倒是没有跟著跳大神,老道士们在那边神神鬼鬼地闹动静,她们就跪坐在殿內的蒲团上齐声诵经,声音清亮,仿佛上头坐著的不是皇帝,而是老子。

武安看了一会儿,心里忽然想起一件事。

灭佛。

其实严格意义上来说,大唐此时的道教和佛教没有太多区別,只不过前者还端著身份,先帝时期对道教的扶持力度很大,所以稍微有点名气的道士们往往都是各家权贵的座上宾。

佛寺则是清苦了一点,只能骗骗普通人的香火钱,普通小寺庙里五文钱就能听住持或是方丈给你亲自布法,女施主不收钱。

两者等於是一个走高端路线,一个走亲民路线,区別在於道士骗钱的对象更在乎“情绪价值”,而普通百姓发觉寺庙不灵验的时候是真的敢喊揍死这群禿驴!

这年头吃口饭不容易。

歷史本就深厚,佛道也不过是洪流之中的两道水,等到王朝更替,一切也就都跟著雨打风吹去,固然能有一些东西留下,但也早就被改的面目全非。

天后一脸认真的听著她们诵经,仿佛有些虔诚,但武安知道歷史上那些禿驴曾经在薛怀义的带领下尊她为弥勒


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