司都是大明的，那么大明内部是不允许存在这么黑暗的存在的。
这有违圣人的教化之道。
李东阳等人一商议，很快就从史书和先贤的典籍之中寻找到了法理依据。
毕竟从秦汉之时，便开始废除了奴隶，迄今律法之中早就废除了奴隶，就连大明的佃户也是受律法保护的（虽然落实的不太好就是了），高原竟然还施行奴隶制，使用活人祭祀，实在是骇人听闻。
第二天的朝会上，李东阳等人便上奏了此事，在朝中引起了不小的震动，百官大为震惊。
随后不知是谁想起了乌斯藏都司和朵甘都司上供了阿姐鼓什么的，说了出来。
朱厚照当即表示应该找个风水好的地方将她们火化安葬，并找一些道士和尚做法诵经超度。
以告慰亡灵！
此乃人道！
对此，朝中百官没有反对的，毕竟这么黑暗的事情本就有违圣人之道，反对的话，名声就彻底臭了。
就连一些贪官污吏都觉得高原上的奴隶主畜生不如，和他们比起来，自己起码是个人。
数日之后，王守仁便带着朱厚照给他的王命旗牌和火器兵出发了。
经此一事，朱厚照在朝会上感慨，教化之道，任重而道远啊！
随后下旨，尤其是针对一些思想落后愚昧的少数民族，进行教化，多多设立官学，像是活剥人皮，用活人祭祀这种事情决不能再发生了。
太残忍了，有违人道！
短时间内，朱厚照是不可能再离开京师了，百官都盯着呢，朱厚照只能老老实实处理政务。
这天，朱厚照收到了杨轩的来信，信上说了海外的一些风土人情，以及海外的变化。
并建议可以放一些宗室出去在外面开拓，好处不能都让士绅地主，勋贵都得去啊！
“这老杨在外面真是潇洒至极，而朕只能困在这皇城之内。”朱厚照很羡慕杨轩。
杨轩在印/度半岛待了有半年左右的时间，了解到不少情况。
正如杨轩在南诏国的时候了解到的，印/度半岛由于通过陆地就能到达，一些士绅地主，勋贵通过陆路派遣族人，或是子侄经略开拓，在印/度半岛占了不少地盘，开设种植园。
在东南半岛就藩的藩王是看在眼里，急在心里，因为祖制，藩王不能离开封地，所以对外开拓经略没他们的事，搞也只能偷偷摸摸的搞，不敢大张旗鼓，万一被举报到朝廷，就完蛋了。
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