“最初，世界是一片大海，全是咸咸的海水（papa），什么也没有…”
“伟大的天神与海神，一同在大海中孕育，是一卵同胎的兄弟….他们都闭着眼睛，浮出海面。海神睁开眼睛，看了一眼，海水使他失明，他便沉入海底。天神睁开眼睛，看了一眼，天空让他看见，他便升上天空（kukatem）…”
“然后，天神创造了红色的蚂蚁，蚂蚁们在大海上，用自己的身体，填出了最初的红色大地（sujam）。天神又造出了黑色的群鹰（qawi），但没有光，它们看不见、迷了路，便一直在天空翱翔，找不到栖息的地方…”
“天神思考着，用红、黄、黑的黏土，捏成了一个圆盘，远远的扔到天上，变成了月亮（kaa’ip），于是有了光…但月亮太暗了，她便又做了一个亮的，又扔了一次，变成太阳（makway）…而在她升到天空之前，又用太阳与月亮的角料，做了男人与女人。那便是库梅亚人的祖先（tama），天神手中的太阳与月亮！…”
在红色的海岸上，在日月同辉的傍晚，尹帕部的库梅亚祭司们，晃动着木制的拨浪鼓，唱起古老沧桑的歌谣。他们戴着黑色的鹰羽丛冠，披着红黄黑三色的布袍，脚上则是龙舌兰草的草鞋。在他们的脖颈上，是贝壳与珍珠的项链。而他们的鼻梁内侧，则是野牛骨的饰品，被穿刺佩戴着，看着就很疼。
鹰羽、棉布、龙舌兰、贝壳珍珠、野牛骨…这些便是库梅亚人珍视的“货币”，暗示着他们半游猎半农耕生活的日常。而挂着这些装饰品的服饰，便是部族中最隆重的祭司装扮，象征着千百年来的部族传统！
“天神赐予了康慨，让逝去的祖先变成风，吹向遥远的世界…从北方连绵的山峦，到东方荒芜的沙漠，再到南方无际的荒原…而风吹过的地方，都有着曾经共同的祖先！…”
红石酋长马图通贝带着鹰羽丛冠，跳起部族相会的战舞。他的布袍如翅膀般飞翔，敏捷的像是一只山鹰一样，在两条鱼上飞。然后，他停住脚步，来到博识者米基的面前，侧着头，看向眼前不请自来的“鲨鱼”。
“划着长长的大船，从海上而来的部族啊！暴躁的海神正在海底沉睡，而威严的天神注视着我们。我们先祖的风，是否曾经交融呢？你们又是否，是追寻着风的脚步，带着善意而来？…”
面对这红石酋长的询问，博识者米基沉默了许久。他从对方的话语里，听到了许多似是而非的纳瓦语词汇，仿佛真的预兆着某种共同的起源。
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