一行人离开戒备森严的匠作中心，来到人流如梭的工匠区，四周猛然间充满了生活的气息。便如同肃穆庄严的雅声，化为轻松欢快的俗乐，与街区间的水道一同，流入融融的市井。
太阳未到午时，工匠区中也没有炊烟。平民一日只吃两顿，此时便正是忙碌。
最为顶级的工匠是玉匠。前方不远处，一位中年的玉匠正小心翼翼的雕琢着手中的玉器，在上面刻绘出精致又古拙的神灵面孔。刻刀流转间，玉石清脆悦耳，犹如清泉滴落人间。
“君子如玉。如切如磋，如琢如磨。”
修洛特无声的走近。他微笑着观看，思绪飘远。
中美洲盛产玉石。在自古流传的认知中，玉石是“痛苦之石”，能治愈或缓解各种疼痛，带来繁荣，成功和好运。而在神圣的祭祀里，玉则象征着生命和纯洁。玉石的主要产地在米斯特克南方丛林、玛雅尤卡坦半岛，还有危地马拉。
从公元前九世纪开始，最早的奥尔梅克人就已经发展出成熟的玉石加工技术。他们制作蓝色的翡翠面具，称之为“奥尔梅克蓝”。几乎在同一个时代，玛雅人也开始雕琢深绿色的宝石头骨，称之为“神之绿”。
而在此时的墨西加社会，玉则是最为高贵的神灵之物，类似天朝商周。玉被供奉在众神的神庙。神庙之外，只有王室、高级祭司和真正的大贵族，才能够使用玉质的装饰品。
这一条禁令执行最为严格，远超其他的服饰规定。如果有商人在公开场合佩戴玉石，便是对神灵的极度冒犯，将受到严惩。不久前，塔拉斯科的大商人塔库里亚就是以此罪在北城被捕，随即枭首处死，首级不知所踪。
好一会，中年玉匠终于忙完手中的活计。他抬起头，露出平凡无奇的面容，和一双宁静沉稳的眼眸。接着，他看到站在身边旁观的修洛特，稍一辨认，立刻匍匐行礼。玉匠们被牢牢的控制在王室和祭司团手中，玉石的原料也来源于王室。他们时常为尊贵者服务，贵族的服饰等级一看便知。
行礼之后，中年玉匠保持着低头的姿势，献上一块巴掌大的玉璧。少年接过一看，在巴掌见方的玉面上，完美的雕刻着阿兹特克太阳石的历法。各种象征物纤毫毕现，细如蚊蝇，却又分毫不差。
修洛特心中惊讶。他辨认着玉璧上的花纹和刻绘，不断颔首。这个玉匠是很极好的制板人，正在进行的雕版刻制实验，便需要这样的雕刻精度。
他沉吟片刻，就让伯塔德留下一块玉质信符，作为拿走玉器，征召工匠
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