久。然后，他终于从一堆杂乱矛盾的回答中，听到了一个隐约的南方传言。
“十几年前，南方有一支强大残暴的大部族，杀了许多南下的小部族…他们残暴的杀了好多年，甚至逼得一些南迁部落，重新逃往北方…而这个大部落有很多坚固的武器铠甲，有很多鲜艳的旗帜，最醒目也是最恐怖的，就是黄底的红色太阳！…”
“主神啊！坚固的武器铠甲，鲜艳的旗帜，黄底的红日旗？…难道，这支凶残的南方大部落，就是陛下预言中的大明？…”
祖瓦罗很是有些疑虑，却又找不到真正能解答他的人。他并不知道，针对熟女真南迁各部、尤其是建州女真各部的成化犁庭，才刚刚过去了十几年。而明军在这场“犁庭扫穴”中的态度，正是残酷的扫荡清洗，是“统调大军，捣其巢穴，绝其种类，以谢天神之怒，以雪生灵之愤。”
正是在这一场“犁庭扫穴”后，明朝对建州女真的羁縻统治，才算真正的建立起来，就像把狼收服成了狗。而这场战争中辽东明军的表现，也堪称是“屠灭部族、扫荡村寨”，既强大又凶狠，给南迁的女真各部，留下了刻入骨髓的可怕印记！
实际上，大明的辽东边军，从来和“良善”扯不上关系。他们除了日常备胡，出塞和蒙古诸部厮杀外，就是去女真各部索要贡赋。他们甚至不时扫荡女真村落，砍下首级充作军功，再带回去换取赏赐。而对于羁縻蛮夷的“杀良冒功”，也几乎已经是辽东边军的潜规则了。
毕竟，且不说卫所旗下，名义上“月粮五斗”的农奴屯田兵。哪怕是招募的营兵，名义上“月粮一石”，实际上真正能拿到手里的，也不过“六斗”。就如《明孝宗实录》中记载的弘治八年（1495）军报，“今在外军士，本色月粮止支六斗。余四斗虽称折钞，亦系虚名”。
弘治年间的“月粮一石”，如果折换成银子，满打满算也就四、五钱左右，一年最多五、六两。而除去朝廷的折钞，除去各级的克扣，真正能落到营兵手里的月粮，恐怕只有一月两、三钱，一年三两而已！
像这样微薄的收入，如果不用手中的刀枪，做些“扫荡蛮夷”、“征索贡赋”、“杀良冒功”的兼职，别说结婚娶妻、建屋立宅，就是每个月吃饱喝足都难！各级的军官当然也知道这种情况，所以对军士的劫掠杀戮，通常都是睁一只眼闭一只眼。有的甚至亲自带队劫掠，和士兵们打成一片，就像三十年后出生的“辽东名将”、“老奴义父”李成梁…
在这样的情形下，如果祖瓦罗真带着四、
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