里，活得“像个人”。这个世界的旧有社~会结构，必然存在着压~迫、不公与深重的罪孽。”
“那些鱼肉百姓的权贵，那些横行乡里的恶霸，那些道貌岸然却行龌龊之事的伪君子……他们凭什么能与一生勤恳善良的义人，在毫无分别的毁灭中，获得同样的终局？”
“《尚书》有云：‘天讨有罪，五刑五用哉。’”
她引经据典，目光如炬，“假设不存在末日，以你我的性情，若见大奸大恶，会袖手旁观吗？不会。那么，为何要因末日的到来，而中止这份‘惩恶扬善’的本心？”
“难道仅仅因为大家都将‘无差别’地同时死去，过去的罪孽就可以一笔勾销？”
“不。”她轻轻摇头，长发无风微动，“正因为都将死去，才更需要在终结之前，划下一条清晰的界限。让压迫者，在最后的时光里，尝到被剥去一切伪装的滋味；让被压迫者，有机会挺直脊梁，见证新时代的曙光！”
“哪怕仅仅半月，也要像‘人’一样站立！”
“有时候，十天半月，若是在尊严与公正中度过，其密度与光辉，确实可以超越那漫长而屈辱、浑浑噩噩的一生！”
“虽死，而魂魄可安！”
“我回想起这个世界流传的诗篇：不要温柔地走进那良夜，老年应当在日暮时燃烧咆哮；怒斥，怒斥光明的消逝！”
“至于‘安宁’，则是尽可能将减轻无辜者在最后时刻的痛苦，予以抚慰。”
小施眼中流淌着悲悯的光：“命运层面的死亡应该并不会带来痛苦，但世界被献祭的‘绝望’仍会弥散开来，渗入每个人心头。”
“为了对冲这种情绪的侵染，我们或许可以为他们编织一场‘美梦’，一场极致的、满足其内心深处最渴望的‘幸福’，将其意识引入。”
“在那个梦里，他们所有的遗憾得以弥补，所有的愿望得以实现，所有的爱都得到回应。他们将在一生中最幸福的时刻定格，然后带着这圆满的幻觉，安然‘睡去’……”
“随同这个世界一起‘融化’。”
“‘随其心净，则佛土净。’”
“若能在最终时刻，令众生心识安详，远离怖畏、怨戾，趋近于‘净’，或许……亦不失为一种‘方便法门’。并以此法，净我自心。”
“你不打算告诉世人真相？”赵青问。
小施摇了摇头：“伊壁鸠鲁曾言：‘死亡与我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是
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