个差不多。”
这个显然有点惊世骇俗了的类比令在场所有人都露出了一点抗拒的神色，但藤丸立香对此完全不以为意：“用比较‘合乎逻辑’的方式来解释，那就是‘人类也有成为灵能种族的潜质’。灵能者的存在本身，以及大裂隙展开后灵能者数量激增的事实已经证明了这一点。虽然绝大多数的人基本都没有什么灵能天赋，但就像纳塔斯先知所说的那样，当‘认为帝皇是神’的人数量扩大到‘全人类’的规模时，帝皇本人的意志就不那么重要了。”
纳塔斯先知在此插了话：“所以你们的主人也是一位神。”
“我可没这么说。他确实因此变得很接近神，但还不是。”藤丸立香反驳，“登神这件事在神秘学上有特殊的意义，不是能通过简单的量变引起质变引发的变动，还需要相应的仪式——我再说得明白一点，别逼我提醒您那一位登神的时候，灵族遇到了什么。”
无法反驳的纳塔斯先知不情不愿地闭上了嘴，藤丸立香因此能够继续她的陈词：“目前被困在王座上的那一位，呃，抛开帝皇自己本身就有的精神问题不谈，他的绝大多数线程是被难以处理的痛苦与祈愿所占据的，并不是每时每刻都有余力对现实进行干涉。而当过多的祈愿汇聚在一个人身上的时候，即便它们无法直接造就一个神，却也能绰绰有余地扭曲一个人本身的存在方式了。我见过很多这样的例子。
“刨去那些装神弄鬼的事情之后，一些所谓的‘帝皇神迹’或许确实出于他本人的意志，但还有一些与他自己的意愿无关，只是当地人虔诚的祈祷在亚空间形成涟漪后，触发了帝皇的某种类似‘自动回复’的机制，由此而引发的自然现象而已——我在日常里借用帝皇灵能所行使的灵能巫术，就是利用了后者的原理。如果不是帕梅尼奥的情况特殊，在我抵达之前，他自己已经下场了，我甚至一般都不会尝试联系他，因为就算是我，也没法确定自己联系到的，到底是‘哪个他’。”
在这段话后，房间内短暂地沉寂了一小会。随后，尽可能理顺了这一切的基里曼再次确认：“你的意思是，帝皇的一些思想和行为，或许不是他自己的意思，而是受到了那些指向他的信仰的影响？”
“基本可以认为是如此。”藤丸立香确认，“有关这个问题，我确实也有进行一些解决它的尝试。我能确定多少有些效果，但不好说最后具体会变成什么样。”
“你做了什么？”令人有些惊讶，问出这个问题的并不是基里曼，而是突然间警惕起来了的纳塔斯先知。
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